释清远

释清远

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。

作者《释清远》的诗文

偈颂一一二首 其六十一

释清远释清远 〔宋代〕

骨还父,肉还母。何者是身,分明听取。山河国土现全躯,十方世界在里许。

万劫千生绝去来,山僧此说非言语。

夏散辄病既病且恼因书山偈示一一禅者

释清远释清远 〔宋代〕

万劫一瞬视,尘沙不动移。若为论过未,并总入无时。

海阔波仍匝,心通佛可齐。床头木枕子,推出恐人迷。

祖师地种花及总颂四首 其一 地

释清远释清远 〔宋代〕

性地本无生,因生说有地。流传古至今,非愚亦非智。

颂古六十二首 其三十一

释清远释清远 〔宋代〕

密密堂堂早二三,本来无物更何堪。痴人见了生欢喜,作者相逢满面惭。

偈颂一一二首 其九十一

释清远释清远 〔宋代〕

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。

根尘既谢,镜光现前。心法双亡,如何则是。赤𩨘𩪸身无妄想,眼闻耳见离攀缘。

因举楞严经七处徵心成颂

释清远释清远 〔宋代〕

善逝明知直不邪,要穷妄识是空花。故令庆喜推心目,胜相初观始出家。

在内何缘昧肝胃,相知在外又成差。琉璃比眼还同境,闭障开明未有涯。

合处随生难定体,根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著,水陆空行作翳瑕。

七处无归全失措,从兹始得遍河沙。

示栽松僧

释清远释清远 〔宋代〕

一寸灵苗手自栽,前岗后陇作良材。敢将不朽传他日,唯把青青示后来。

偈颂一一二首 其十

释清远释清远 〔宋代〕

木伎机,石女儿。三冬阳气盛,六月降霜时。有语非干舌,无言切要词。

会我最后句,出世少人知。午斋晨粥无馀事,笺茗炉香话道奇。

悟首座图余幻质复求为赞

释清远释清远 〔宋代〕

廓然无圣,俨尔有容。明明绝眹,密密垂踪。昔也怀宝,枯木藏龙。

今其示人,巨岳乔松。龙吞万类,松茂三冬。神而不改,风云必从。

吾形既得,尔道自钟。褒斜路险,汉水朝宗。

山中偶作三首 其一

释清远释清远 〔宋代〕

分明不了却成迷,无限风光付与谁。若得家山田地稳,自然处处不思议。

© 2023 学习分享 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错|