大山摩穹霄,小山翻洪涛。或翔丹穴凤,或舞寒江蛟。
奔腾起伏奇观不可状,云锦屏风金碧障。中有仙家太古坛,鸟啼花发春自閒。
子晋鸾笙乘月过,王乔凫舄凌云还。环翠楼开紫霞里,更揖鸡峰朝舜水。
千岩秀色傍窗浮,万壑涛声从座起。烟消日出天溶溶,玉壶倒插金芙蓉。
钩帘相对坐长夏,洒然冰雪生心胸。君不见天台嵯峨四万八十丈,若非飙车羽轮那得上。
又不见终南盘亘中原五百里,天梯云栈悬绝那可履。
何如羽人高居环翠楼,调笑日月轻公侯。仙韶灵响每坐听,日观霞城时卧游。
还丹鍊就颜如玉,读书学道日不足。琅函金检五千言,锦帙牙签三万轴。
星为冠兮霓为裳,或参麒麟翳凤凰。翩翩上游白云乡,手把绛节朝紫皇。
钧天九奏赐霞觞,醉乘冷风还下方。眼空四海小八荒,层楼栖真寿而昌。
此名此境孰敢当,蓝山道士身姓梁。
元末明初诗人、养生家,京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人,有《丁鹤年集》传世。 著名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“丁鹤年精诚之心上达九天,丁鹤年精诚之心下达九泉。”
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。