堂堂李通甫，起家掌邦宪。直气横九秋，神明激雷电。

再登兰台上，爱国心靡转。时当至治末，有位日兢战。

崩腾五华山，凿翠起台殿。执笔佐御史，力谏明且辨。

斧锧已在前，独立目不眴。骎寻国多故，灾异周八埏。

君复赞宣政，赤手握铨选。守法踰天官，反得官长怨。

我皇奋江汉，拨乱启天眷。乾坤再开辟，日月重昭绚。

磊落收群材，疏戚共登荐。君名一朝起，亦作丞相掾。

丹心益倾竭，婉画勒替献。好恶古难同，祸福巧相禅。

天子忧南纪，藩宣必时彦。下逮曹属微，简选亦精练。

君得南省佐，闻者尽惊羡。伛偻辞阙庭，飘摇出畿甸。

饯送盈路衢，恳款陈志愿。去年天下旱，穷蹙无贵贱。

赈恤当及时，本末须并见。方春农事兴，不废乃为善。

又闻南中贼，凭陵及州县。黎獠本吾民，抚绥在方面。

恩信足以怀，逼迫使生变。况我圣天子，辙迹昔所遍。

勖哉筹策良，无使空蹂践。京城雨初过，草树郁葱茜。

乔木多早莺，高堂有新燕。烦辞君勿诮，君歌我其抃。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。

晴髻离离，太行山势如蝌蚪。稗花盈亩，一寸霜皮厚。
赵魏燕韩，历历堪回首。悲风吼，临洺驿口，黄叶中原走。