杨奂〔金朝〕
一向传宣唤,谁知不复还。来时旧针线,记得在窗间。
杨奂
杨奂,又名知章,字焕然,乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂著作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世。
奔亡道中五首 其二
李白 〔唐代〕
亭伯去安在,李陵降未归。愁容变海色,短服改胡衣。
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
木兰花慢·太湖纵眺
洪亮吉 〔清代〕
蝶恋花·从汀州向长沙
毛泽东 〔近现代〕
浣溪沙
詹玉 〔宋代〕
河传·柳拖金缕
孙光宪 〔五代〕
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
温庭筠 〔唐代〕
相见欢·林花谢了春红
李煜 〔五代〕
水调歌头(饶风岭上见梅)
王质 〔唐代〕
长相思(渔父)