浣衣惠山泉，回舟访玉女。飘发东南来，翻然作霖雨。

山灵岂妒客，徉徜固相拒。谷口云空濛，玉潭杳何许。

青鸟衔书至，开缄诵细语。玉女不出山，云震重夙侣。

懒散云鬟装，采药时倾筥。闻君突然至，走讶仍却沮。

落莫洗头盘，莓苔半沮洳。谁为膏沐资，九天借兰湑。

栉罢时褰帷，出门重延伫。君行五月蒸，得无惮轩举。

再叱呵云师，为君涤烦暑。侧径尘不扬，短葛生凉踽。

君莫畏沾濡，重湿裳与黼。我有鹤氅衣，雰雰振零羽。

君莫畏泥滑，长桥架河浒。我有九节杖，步步君堪拄。

客子划然笑，长追入云里。玉女明且都，凝然快双睹。

莫是登天庭，尘寰隔下土。洗心向澄潭，授我素问谱。

揽衣不可留，长揖归仙府。玉女不可见，再拜玉阳主。

洞天何时开，玉虚敞堂宇。周罗布羲画，群阳互三五。

蹑足澄观楼，八窗玲珑俯。远山失前峰，近山觉环屿。

地底殷鸣雷，奔湍击石鼓。晶光泽琪树，黛色隐灵榉。

花重枝稀垂，竹低笋芽竖。滴滴松虬香，黯黯栗蜂午。

稚儿竞奔跣，戴笠向庄妪。摘茶且抱瓮，旋汲新泉煮。

山翁献猴果，野虞贡獐脯。畦蔬入蔟肥，石窍分香乳。

且倒莲花樽，共究玄黄理。剪烛话未央，庭树鸡声曙。

掩泪别乡里，飘飖将远行。茫茫绿野中，春尽孤客情。

驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。

古墓何代人，不知姓与名。化作路傍土，年年春草生。

感彼忽自悟，今我何营营。

　　三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。

　　愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。

　　今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。

　　愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。