王鏊〔明代〕
旟旐翩翩动复延,几回翘首太湖天。一生面会知何日,千里神交积有年。
载酒未过扬子宅,抱衾同上鄂君船。知音自昔称难遇,第二泉头拨五弦。
王鏊
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
题文集匮
白居易 〔唐代〕
破柏作书匮,匮牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。
光武帝临淄劳耿弇
刘秀 〔两汉〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
沉醉东风·维扬怀古
汤舜民 〔元代〕
锦帆落天涯那答,玉箫寒、江上谁家?空楼月惨凄,古殿风萧飒。梦儿中一度繁华,满耳涛声起暮笳,再不见看花驻马。
杂剧·崔莺莺待月西厢记·张君瑞闹道场(第一本)
王实甫 〔元代〕
【双调】折桂今
张可久 〔元代〕
满庭芳·客中九日
【双调】拨不断_九重天,二
马致远 〔元代〕
醉公子·岸柳垂金线
顾敻 〔五代〕
渔家傲·诗句一春浑漫与
段克己 〔金朝〕