太华峰,古名岳,元气扶舆兆磅礴。根盘西极嵩岱尊,万丈苍崖倚寥廓。
斜倾半月指掌明,侧挂银河碧空落。摩霄岋嶪张峻屏,培塿群山从良霍。
天子巡方几幸临,荒祠古宇凌千寻。断桥远带墟渚静,老木低亚川源深。
浮云似隔钟鼓暮,铁索高悬渺烟雾。中有仙人王子乔,虎豹为关石为户。
我朝望秋当隆平,遍遣羽士逼精诚。遥坛瞻谒莫敢登,归复金门驰圣情。
雄辞妙刻照千古,秦汉徒誇禅梁父。山灵川后降祯祥,宗社安隆固天府。
巨灵劈石通川流,明星玉女栖丹丘。黄河盘涡出天际,白帝金精荧彩周。
车箱箭括通天路,我欲因之与天语。儗招马卫驾鹿升,翠崖丹谷知何许。
手携九节杖,笑拍洪崖肩。饥餐落雁霞,渴饮玉井莲。
紫衣朱鬓或相遇,借我茅龙飞复旋。壶仙白首惊画绝,赑屃遗踪岂磨灭。
泠风一息九万程,底须醉向峨嵋月。
张宇初(1359 -1410),为明代正一派天师,历代天师中最博学者之一。有道门硕儒之称。字子旋(音XUAN,别字)别号耆山 。其是四十二代天师张正常长子,于明洪武十年(公元1377)嗣教,为第四十三代天师。明洪武十三年(公元1380) 敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,总领天下道教事。二月,特召入朝,勉励修节以格神明,诰封其母包氏为清虚冲素妙善玄君,命建斋设醮于(南京)紫金山和神乐观。庚午年(1390)入觐,降敕重建大上清宫。
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”