四座且勿喧,听我歌吴侬。二月春澹沲,桃杏连村红。
壶酒操豚蹄,太守出劝农。所忻风雨时,击壤歌屡丰。
榆火发新燧,柳烟散轻风。条侬墙下桑,浸侬水中穜。
谷雨侬播种,盈畴绿葺葺。四月五月交,移秧向田中。
手龟指流血,壁立环堵空。野菜杂糠籺,饥肠岂能充。
八月官仓开,新谷不得舂。晚禾穗离离,大风来自东。
摇落满区亩,太息心忡忡。收穫将上场,伍长追呼忙。
荷锄携畚锸,何暇别耶娘。言开白茅港,兼程冒严霜。
州官点侬名,里正与侬粮。夜投草中宿,重趼脚成疮。
昧爽起负土,夜继灯烛光。千夫百夫长,程度施鞭榜。
里胥至侬家,催粮入官仓。况无弟与兄,有米不得将。
吞声语哽咽,独立野徬徨。朝行河堤上,暮宿河堤傍。
堤傍泥渐高,所积如山冈。侬力日已疲,河水日可航。
古者兵出农,耕战固其常。屯成种黍稌,实作侬保鄣。
侬来敢生怨,侬谣遂成章。侬愿干戈息,四海为边疆。
销兵作钱镈,老作太平氓。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!