大城满豺虎，小城空雀鼠。可怜河朔州，人掘草根官煮弩。

北人南来向何处，共说莘川今乐土。莘川三月春事忙，布谷劝耕鸠唤雨。

旧闻抱犊山，摩云出苍棱。长林绝壑人迹所不到，可以避世如武陵。

煮橡当果谷，煎术甘饴饧。此物足以度荒岁，况有麋鹿可射鱼可罾。

自我来嵩前，旱乾岁相仍。耕田食不足，又复违亲朋。

三年西去心，笼禽念飞腾。一瓶一钵百无累，恨我不如云水僧。

崧山几来层，不畏登不得，但畏不得登。洛阳一昔秋风起，羡杀云间张季鹰。

　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。