驱车轹草越败墙，高柳万数馀两行。同来十客吊荒圃，自昔几辈升此堂。

相公退直紫微省，词客尽会平泉庄。外张绿云作帷幕，中吹白雪调竽簧。

尚馀杗桷挂蛛网，已无户牖开蜂房。脱辐当门妇尘席，举案置地斟虚觞。

平生眩视鲁郊飨，日思埋迹蚁邱浆。治世群才美可用，放言吾志嘻其荒。

已知尧桀未须辨，焉明凡楚今谁亡。默对荒陂夕阳尽，独忆秋风江水长。

仆夫促驾各归去，回首陈迹烟苍苍。

何处难忘酒，逐臣归故园。赦书逢驿骑，贺客出都门。

半面瘴烟色，满衫乡泪痕。此时无一盏，何物可招魂。

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。
妾身但使分明在。肯把朱颜悔。从今不复梦承恩。且自簪花坐赏镜中人。