冰绡幻出贝叶纹，南渡侍郎留手痕。庄严自在应真像，笔尖所到神变存。

境幽林茂果何处，无乃舍卫给孤园。两两迦陵相对立，半天红射扶桑暾。

一人左右手作印，蒲团跏趺依修樠。寂默身披安陀会，万年一念忘劳烦。

一人咒钵两龙出，九霄蚴蟉相腾翻。四人旁观齐仰首，喜者失笑惊者奔。

桥外小亭映深竹，中有一人白佛言。五禅九定十回向，似将各一疏真源。

昆仑侍儿捧香篆，羯布罗气何氤氲。花间石榻绿熊褥，一人熟睡无朝昏。

津梁若疲岂神定，何以滋茂精进根。一人入定等枯木，旁有怪立头如鼋。

胸除诸魔久调服，作此伎俩徒殷殷。一人持经默自课，庞眉权颊清而敦。

至人不染文字相，三途八难具堪焚。阿输迦下三人坐，共观图卷相评论。

六种震动证神力，普示阎浮解脱门。侍儿旁持钵塞莫，心有所悟手自扪。

一人右肩独偏袒，手振锡杖涌慈云。八万四千母陀臂，遍与一切接引恩。

两人跣足对戏水，水流赴石声潺湲。惊涛不敢近衣角，化作万道明珠喷。

有时捉出水底月，将来贮向琉璃盆。献珠龙女凌波立，飘飘委佩从风掀。

云鬟雾鬓态绰约，翩然抗手如鸾骞。一人棱棱瘦露骨，猛虎弭耳身旁蹲。

情与无情俱已泯，异物可抚同家豚。昔人作此岂无故，迷途苦海多愁怨。

特开生面留宇宙，凭仗佛力为牵援。若云诸相本无相，髻成德安胸卐文。

现出檐葡色世界，是空是色谁能分。沈檀匣盛锦褾裹，宝珠缨鬘垂缤纷。

六时忏悔菩提记，清磬红镫礼世尊。

　　伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”

　　东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？

　　夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪?生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。