古人习轻趫,因之作绳戏。意与蹋鞠同,本用事武备。
何时入宫禁,乃令娱姬侍。宫中岂教战?美人竟身试。
名之曰千秋,祝词意何媚?讹转为鞦韆,颠倒因文字。
春风动帘帷,兰闺寂无事。嬉春藉苏困,不惜委珠翠。
遂疑作戏初,专为妇人置。何期岭外州,戏乃有古义。
闾左侠少年,习武广场地。双绳下系板,朱竿矗若植。
各斗好身手,高自鸣得意。仙乎疑肉飞,人也俨著翅。
斯技固甚微,斗力非斗智。当其分明角,势亦殊钝利。
形劳逸其神,乃不虞陨坠。技成惜无用,徒党自标异。
方今重防边,朝右资阃寄。何当下军书,壮士毕罗致。
上之为飞将,下亦备突骑。绳度而梯缘,猛迅扫丑类。
不龟且可封,拍张亦高位。此乃真千秋,名实两兼至。
毋终如处女,巾帼羞遗懿。萧娘吕姥徒,虽贵愧将帅。
勖哉闾左人,同奋千秋志。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?”
对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。行刑不疚,以免于难。及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。夫郤昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。其身尸于朝,其宗灭于绛。不然,夫八郤,五大夫,三卿,其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?”
宣子拜,稽首焉,曰:“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下,嘉吾子之赐。”