浩浩象口水，流到殑伽山。遥望窣堵波，相约僧跻攀。

中有卧佛像，丈六金身坚。右叠重累足，左握光明拳。

虽具坚牢相，软过兜罗绵。水田脱净衣，鬊云堆华鬘。

大青发屈蠡，围金耳垂环。就中白毫光，普照世大千。

八十种好相，一一功德圆。是谁摄巧匠，上登忉利天。

刻此牛头檀，妙到秋毫颠。或言佛涅槃，娑罗双树间。

此即茶维地，斯语原讹传。惟佛有神力，高踞两山巅。

至今双足迹，尚隔十由延。或言古无人，只有龙鬼仙。

其后买珠人，渐次成市廛。此亦妄造语，有如野狐禅。

实别经行地，与佛大有缘。参天贝多树，由此枝叶繁。

独怪如来身，不坐千叶莲。既付金缕衣，何不一启颜？

岂真津梁疲，老矣倦欲眠。如何沈沈睡，竟过三千年？

朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。

雀罗门懒出，鹤发头慵裹。除却刘与吴，何人来问我。

春生何处闇周游，海角天涯遍始休。先遣和风报消息，续教啼鸟说来由。

展张草色长河畔，点缀花房小树头。若到故园应觅我，为传沦落在江州。

　　南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。

　　数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”

　　行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”

　　夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花 一作：桃李)

帐里鸳鸯交颈情，恨鸡声，天已明。愁见街前，还是说归程。临上马时期后会，待梅绽，月初生。