滔滔武溪一何深,源源不断来从郴。流到泷头声百变,谁将玉笛传馀音。
潺潺泠泠兮可以冰人心,胡为其气兮能毒淫。汉兵卷甲未得渡,飞鸢跕跕堕且沈。
天乎此水力可任,蛮血安足腥吾镡。功名难成壮心耻,马革裹尸亦徒尔。
伏波一去已千年,古像萧萧篁竹里。风来尚作笛韵悲,宛转悠扬逐船尾。
如今天子治文明,柔远怀忆昌黎氏。始末缘何不相类,能言佛骨本无灵。
可惜咨嗟问泷吏,湘妃之碑尤近怪。颇学女巫专自媚,固当褒马聊黜韩。
湘妃之碑尤近怪,颇学女巫专自媚。固当褒马聊黜韩,补葺须令贤者备。
元戎喜遇蓬瀛仙,武溪探古传新篇。东君吁嘻龙蜃走,北斗挹酌河汉悬。
劝君莫倚陇笛之悲音些,劝君清歌兮投玉琴些。
琴声为出尧舜心,尧舜爱民无远迩。君不见薰风来自南些。
郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。
正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。
韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。
已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。