积学久未遇，忠言今可施。请君略细故，吐出胸中奇。

悉救当世弊，自结明主知。不唯振宪纲，进当司鼎彝。

用广财已乏，官冗人愈卑。政宽法不举，将偄边无威。

家家侈声乐，淳源变浇漓。土木绚金碧，佛仙竞新祠。

此乃腹心疾，岂止为疮痍。言者曾未及，虽言多恚私。

苟非大奸邪，恶足求瑕玼。举朝无完人，何以禆明时。

尝读喜似篇，左右皆宜之。乃知荆山璧，天地终不遗。

去垩无变容，诚明达神祗。我方卧岩谷，所友鹿与麋。

感君营从过，枯木春风吹。又如得黄粱，慰我久苦饥。

承诏不敢留，欢言遽暌违。殷勤何以报，报君以芜辞。

　　晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”

　　“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”

　　文公遂不敢请，受地而还。

　　克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。

　　段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。

　　于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。

　　然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。