赏析

出都寄二苏

毛滂 毛滂〔宋代〕

近年好语开蹙额,廊庙主人还稷契。
诸葛亮公彙进民所怀,
械必提之右乃挈。善随类举皆可观,
野无遗贤静岩穴。石梁有客少读书,
神接前人望风烈。志与时违可奈何,
居贱好高谋已拙。此身悠悠日江海,
吊影行吟事酸噎。揣摩胸臆作西游,
不成兴起惭豪杰。贾生恸器初亦疑,
十年自觉流清血。三书不用即山林,
将前复却何从决。无因名姓累吴公,
咫尺天光阻罗列。志士惜日诚可怜,
每恨平津当老节。子云年少行所为,
今出秦关独疲苶。郭门囓臂良感人,
仲卿蓄缩翻伤别。叩关自鬻虽矜张,
扫门愿见犹摧折。炙手门前车马多,
排肩屡进不得彻。近来索米却求田,
结绶弹冠非所觖。更令胸臆从谁开,
一刺怀归定漫灭。槛虎饥馋尾漫摇,
水尽海鲸当蚁垤。谁能忍耻寄我颜,
妻笑嫂欺安用舌。北山记忆破腊来。
远水扁舟两愁绝。云重山寒暝不开。
孤帆夜落严陵雪。雷山老桐冻弦断,
不作南风相煖热。一剑星昏共形影,
每恐龙寒呵古铁。孟尝无炭暖置身,
杜虽有指不得结。可怜危肩耸及耳,
浩歌能复弥清冽。吴山忽见梅花谢,
天助阳春生笔下。近檐呵欠面发红,
故絮卖钱不须借。卖钱买船更欲西,
墙头立燕新泥。新开湖南接淮水,
楚山翠入天低迷。细风平日两媚好,
嫩黄梢转隋场堤。河名已清色未改,
减尽狂湍浊犹在。东风正和水面穗,
恃赖夷犹百无殆。郁郁葱葱见帝台,
祥烟瑞雾真佳哉。玄都道士种桃手,
露浥风吹今总开。山翠柔红亦得色,
斗妍意不相低徊。游蜂上下逐蝴蝶,
蜜脾未饱争喧豗。幽谷黄鹂出晴昊,
乔木岂迁枝叶老。避寒休处过雪霜,
依旧飞来语音好。少年走马红尘道,
绣勒锦缘金络脑。窈窕花随玉碗飞,
瞑旋风吹玉山倒。可怜穷巷无芳菲,
良辰不得开怀抱。闭门曝背借余暄,
犹得爬搔驱虱蚤。逡巡迷目风沙颠,
已报新花去如扫。乘离执衡又一时,
万物从新炎帝造。柳线渐长成畏日,
苦菜秀时蝗蚓出。烟绡雾縠自直钱,
故葛绽联遮肘膝。凌人颁冰下霄汉,
谁信朱门自无汗。蔗浆酷粉玛瑙盘,
牙床角簟光凌乱。石梁孤客赁屋子居,
坐恐炊中忽糜烂。蚊虻噆肤俛听尔,
何苦群鸣恣喧玩。生嫌蒿艾昏泪眦,
宁强掴搭酸吟腕。墙阴壁隙又出蝎,
潜致小毒犹锥鑽。巫师祸痛已复遭,
术非驱除真亦漫。听鸡起坐难饱眠,
庶宽烦促须清旦。进不知名仍退却,
既来亦好归不恶。羲和鞭御向西行,
出门感此梧桐落。淡月孤烟侵晓昏,
小雨凄风动冥寞。且欣编简堪卷舒,
那知羞涩忧垂橐。钟鼓声沉北斗高,
白日渐远华南葵藿。楚歌忽断隔黄芦,
已见金山高磊落。须臾崩车天上行,
长幡乱舞喧檐铎。苍穹白浪两低昂,
黑蛟黄虬森喷薄。开帆插橹六鳌惊,
男儿信匐方自若。吴音嘲哳来船近,
共怜远客逃沟壑。鸟倦知还羽翮垂,
修竹茂林欣有长。故山茅屋良幽深,
清泉浏浏石凿凿。蕨薇虽老芋栗甜,
拾穗行歌亦云乐。买竿钓鱼谁更哀,
贳酒涤器人应谑。士通五经取青紫,
请谢夏侯乌有此。捷径须知自有涂,
枉诵陈编腐牙齿。潼关坐息感二鸟,
耿耿此心聊复尔。敢嗟与史共槽枥,
但苦酸鹹异便美。拟希锯利效细黠,
天与钝顽难力砥。五斗充饥未有时,
却藏手板投耘耔。曩闻下惠恬小官,
颇怪少游甘掾史。曼倩俄惊备大臣,
李渤谏官呼不起。古人云就良不同,
刚成亦足称男子。呜呼产时正阨穷,
怅望临食空投匕。丰山蒲牢铿有声,
霜气感发非击棰。昌黎诱励方循循,
广文薰炙皆名士。宋之善鸣挺有公,
愿助下风唇口哆。当时一到匠石前,
至今人或疑杞梓。大厦未完公勿忘,
可惜空山终朽死。烧桐愿献太古音,
处囊请试从今始。
毛滂

毛滂

毛滂(1056——?约1124), 字泽民,衢州江山石门(今浙江衢州)人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

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佚名佚名 〔先秦〕

  越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。

  遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”

  夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。

  越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。

  勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。

  勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也,无不歠也:必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。

  国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。”

  果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。

  夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。

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