竹城西北地势平，田园参错续海坪。凉秋九月风怒吼，黄沙滚滚海雾腾。

朝来气暖纤尘净，睇眄中天极辽夐。群峰缥缈列画图，巨海澄浤涵明镜。

高楼凭眺兴欲狂，振衣疑蹑千仞岗。大呼奚奴捧斗墨，露肘颠书十数行。

题罢馀情犹未已，朋辈之中有绝技。龙团一饮润我喉，客吹羌笛我长讴。

法曲乍聆「梅花落」，名泉又报「鱼眼浮」。但耽雅乐与香茗，何须佳酿共珍馐。

君不见赵嘏有句艳今古，长笛横吹倚画楼。又不见卢仝作经细评骘，七碗风生百虑休。

清音美荈各痂嗜，骚人适意何知愁。我非骚人多坎壈，生平十事九烦忧。

秋前约侣游榕省，遍海鲸鲵迭闻警。况当海氛迭闻警，积闷萦胸劳引领。

空有低昂七尺躯，才劣终军敢请缨。自从游兴动中来，意马心猿常驰骋。

今日登临怀抱开，高天迥地任徘徊。归时笑傲闺中友，聊当乘风破浪回。

　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。