池上夜坐

林占梅〔清代〕

散发向荷池，轩窗欣洞启。浮云净大虚，穴寥清似洗。

汲水自烹茶，芬馥过嘉醴。一饭轻两腋，数杯畅四体。

小步出前庭，长吟凭树柢。柳垂露满梢，波定月沉底。

快哉此幽居，目中无尘眛。何必侈襟期，咨嗟肉生髀。

凡事能知足，愁颜翻破涕。堪叹名利场，纷纷峦触抵。

未若白与陶，耽诗乐清堤。复羡马少游，郡掾依祖补。

抱此高淡怀，俗人难测蠡。我今未能行，我去终有徯。

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林占梅

林占梅，历史人物，是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载，他于1802年上任台湾府儒学训导，隶属于台湾道台湾府，为台湾清治时期的地方官员，该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分，受台湾府儒学教授制约，该官职亦通常为闽籍，语言可与台湾人互作沟通，事实上，教学上也以闽语为主，官话为辅。

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获麟解

韩愈〔唐代〕

　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

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古文观止动物

念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠

张鎡 〔宋代〕

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南乡子

虞刚简〔唐代〕

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吾家二老。前有高平生癸卯。若到今辰。讵止荣华九十龄。
共惟伯母。九十新年还又五。五五相承。好看重逢乙巳春。

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陈允平〔宋代〕

素质盈盈瘦，娇姿淡淡妆。曲勾阑畔倚秋娘。一撮风流都在、晚西凉。
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姚述尧〔宋代〕

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潇洒真仙隐，繁华小洞天。薰风飒飒度虞弦。更拥姬姜何惜、醉华年。

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姚述尧〔宋代〕

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西江月

张抡〔宋代〕

四序常如转毂，百年须待春风。江梅何事向严冬。早有清香浮动。
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