维帝颛顼裔，周氏相蝉嫣。食土荆湘邑，屈姓何连绵。

左徒死怀忠，日月在罗渊。宗臣不去国，恩义同比干。

子孙藏剑佩，世守长沙田。汉初实关中，昭景同西迁。

族贵称王孙，文采未相宣。武帝爱离骚，始命淮南笺。

买臣工楚学，能言廿五篇。三闾之弟子，王逸益精妍。

所恨灵均孙，名姓未有传。唐时美词藻，只有屈同仙。

千载失宗支，遗书荡如烟。徒闻宋南渡，我祖从秦川。

抱挟离骚经，肇居番禺偏。番禺两山连，桂林横大川。

冰霜避炎德，熊罴盘层峦。神灵所窟宅，形胜亚中原。

少祖拥义兵，力拒元可汗。言从东莞伯，归命洪武年。

褒勋锡彤矢，作镇临幽燕。本支在茭塘，世德列朝鹓。

三闾大夫祠，峨峨南澥边。景差与宋玉，配享蘼芜坛。

女媭之婵媛，岁时祀孔虔。天问及九章，凄悲被笙弦。

称觞何济济，伐鼓复填填。女巫献玉琐，姣服若飞鸾。

灵兮黪两螭，云旌来翩翩。迎之激楚舞，侑以招魂篇。

习射张大侯，中者为神欢。山谷气巃嵷，樛木缭苍烟。

土膏春既动，禾稼郁芊芊。聚族二千人，公耕兹墓田。

百果从离支，芬馨充豆边。龙目酿饮酥，醪者寿多延。

东家笼窗竹，西邻翡翠兰。中池翔文鱼，孔雀尾斓斑。

皓发四五叟，混茫谈羲轩。子弟工文辞，风华尚小山。

榕树大十围，流泉应鸣蝉。百尺木棉花，朱火然高天。

灵境似华胥，淳俗誇桃源。花落鸡犬静，处处张春筵。

爰从广州陷，我父方言还。勤王功未成，避世志难宣。

吁嗟蚩尤乱，阊阖纷刀鋋。湘君沉锦瑟，重华失金銮。

四澥沸鼎镬，九州惊虚弦。将相妇人衣，崩角穹庐前。

其时歌薤露，吾亲泪涟涟。龚胜屡绝粒，陶潜时呜弦。

遂筑怀沙亭，背冈带修湍。岌岌远游冠，卖药东市廛。

增城受丹诀，委蜕从稚川。正气得所繇，庶几返自然。

嗟予破家产，报国多迍邅。左持将军头，右揕秦王肩。

虎狼不足刺，生劫酬燕丹。吁嗟天命衰，脱身出函关。

爰从翟义公，兴师平陵西。逐日麾金戈，捎星曳红旃。

黄帝驾象车，飞廉挥虹鞭。一夫先拔木，五丁齐开山。

魑魅纷来战，雷霆相纠缠。予时当一队，矢尽犹争先。

猛士尽疮痍，一呼皆腾鞍。手剥太行玃，足蹂阴山豜。

雄虺昂九首，吞人益其肝。神虬忽失穴，潢污蟠蜿蜒。

不能为国殇，含羞馀空拳。天方造草昧，养晦为大贤。

鹏运需扶摇，折翼避鹰鹯。割肉聊自食，毋须膏火煎。

婉彼蛾眉女，瑶瑟中道捐。大禹方胼胝，遑恤涂山颜。

客获千金殊，乃遭骊龙眠。英雄不学道，功名安足传。

飘然登太山，长啸摇天门。鸡呜见澥日，涌出如金盘。

神光腾八极，顿豁鸿濛前。盘古日九变，玉斧开方圆。

死生如循环，寻之渺无端。公孙舞双剑，宜僚弄一丸。

鬼出忽电入，兵机获无传。囊括其雌雄，妙得将将权。

蒲且弯长弓，风胡操龙泉。卫我归罗浮，省母梧桐间。

凤凰挟其雏，羽仪九苞妍。一鸣圣人生，再呜泰阶平。

此身非血肉，五岳共乔骞。庶几鞠育恩，少报罔极焉。

弟妹未婚嫁，夙夜亦怀仙。寡兄奉为师，冥探太素言。

梁鸿尝牧豕，弄玉思骑鸾。织缣为亲衣，采薇为亲餐。

甘瓜抱苦蒂，骨肉相夤缘。自谓依庭闱，没齿同贞坚。

何意鲜飙激，孤雁吹飞翻。日月有盈亏，吾生遑得閒。

挥涕出门去，斯民方倒悬。事亲贵养志，治国若烹鲜。

乘彼太清霞，白鹿何娟娟。尘垢铸尧舜，羽翼凌绮园。

御世有操纵，六辔如琴然。四夷若牛马，累累受拘牵。

东游寒风阙，西戏昆崙巅。足性自无待，横流一手援。

回顾乡闾中，萧萧桑梓寒。仲尼怀疾固，思归修遗编。

百川朝沧溟，清浊必还源。北斗天中央，周流光不偏。

姑射以神凝，使民庇厉蠲。苏耽能反本，化为黄鹄旋。

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。

　　象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？

　　吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”

　　何易于，不详何所人及何所以进。为益昌令。县距州四十里，剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁，索民挽纤，易于身引舟。朴惊问状，易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。”朴愧，与宾客疾驱去。

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

看斜阳一缕，刚送得，片帆归。正岸绕孤城，波回野渡，月暗闲堤。依稀是谁相忆？但轻魂如梦逐烟飞。赢得双双泪眼，从教涴尽罗衣。
江南几日又天涯，谁与寄相思？怅夜夜霜花，空林开遍，也只侬知。安排十分秋色，便芳菲总是别离时。惟有醉将醽醁，任他柔橹轻移。