三岁识四声，七岁能文章。十三冠童军，英声震文场。

平生性沉郁，雅不乐襮彰。宅躬已高洁，治事尤精详。

奋起佐义师，大节何慨慷。先忧后乐志未遂，眼看海化田栽桑。

眇眇一秀才，诏令侨海阳。芦中之人信穷士，国仇家愤何能忘？

吃箫不为吴市乞，卜邻石户同农忙。山中千树桐，泽中千足羊。

无聊聊读货殖传，更用陶朱公策施之商。人生患难思骨肉，况乃兄弟非寻常。

少为失母雏，出入相扶将。以父为之师，读书同一堂。

双峰之山何峨峨！大甲之水何汤汤！瑞莲王子池、古柏大部庄，何须风雨夕，始复思联床。

此情此境曾几日，君年且壮予且强。渡江忠义人，俗口诮曰伧。

方同筹划宇宙分内事，将飞敛翼聊徜徉。三豕渡河岁云暮，送君韩江江上风帆张。

谁知此别遂永诀？至今每过泪洒江亭旁。春风吹客忽出海，岂复再觅扶馀王？

临行不得一握手，心有万绪谁度量。三书海外竟绝笔，语语真挚尤心伤。

忧患焚和抑何亟？满腔热血冰难凉。丈夫死牖下，恨不为国殇。

是时乾坤正翻覆，目不忍视能无盲？飘然撒手不姑待，南溟有客方归航。

闻丧复闻乱，百感增茫茫。谁为赋大招？返魂终无香。

魂来夜黑晓得耗，信知梦寐非荒唐。登坟一哭千古恸，空山转眼今几霜。

渡台船针指辰巽，山中坟向如其方。化为黄鹄有羽翼，东南飞定还吾乡。

黄鹄能言反乎复，天荒地老此恨终须偿。安能浪信人言已成佛，幻视世界无兴亡。

佛言我相即非相，此图何乃神飏飏！每见此图在，不信其人亡。

其才未展肆，其貌非老苍。丰其智慧啬其寿，生才何意吾直疑彼苍。

神龟不可呼，安得叩九阊。吾家世忠孝，卜者言将昌。

不于其身于其子，丹山已见双凤皇。益之一凤雏，三凤方翱翔。

视此图中人，前辉而后光。题图者谁？为乃兄义师故帅虞曹郎。

　　得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。

　　足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。

　　以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。

　　古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？

　　足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。