丘逢甲〔清代〕
四海论交谁可友,如君高义世争传。元瑜书记饶兵气,老杜诗篇夺史权。
千里寄怀珠海月,九秋寻梦镜湖烟。写真傥有丹青笔,合画襄阳孟浩然。
丘逢甲
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
北人食菱
江盈科 〔明代〕
北人生而不识菱者,仕于南方,席上啖菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”
夫菱生于水而非土产,此坐强不知以为知也。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【双调】蝶恋花_悟迷杨柳楼
周文质 〔元代〕
【商调】梧叶儿_春日郊行长
张可久 〔元代〕
【中吕】满庭芳_碧山丹房闲
天仙子·水调数声持酒听
张先 〔宋代〕
我侬词
管道升 〔元代〕
玉楼春·今年花事垂垂过
王国维 〔近现代〕
念奴娇·春雪咏兰
陈子龙 〔明代〕
谒金门·七月既望湖上雨后作
厉鹗 〔清代〕