释函是〔明代〕
去年同擘荔,坐月板桥新。复见手中物,顿思江上人。
紫霄朝暮石,京口去留津。一纸南安信,浮沉十二旬。
释函是
函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【中吕】满庭芳_春情传杯弄
张可久 〔元代〕
渔歌子·草芊芊
孙光宪 〔五代〕
蝶恋花·独向沧浪亭外路
王国维 〔近现代〕
清平乐·朱颜渐老
白朴 〔元代〕
满江红·题碧梧翠竹送李阳春
张宁 〔明代〕
河渎神·风紧雁行高
纳兰性德 〔清代〕
渔父·收却纶竿落照红
浣溪沙·谁道飘零不可怜
卜算子·齿落
辛弃疾 〔宋代〕