译文
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。
乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡的人。
因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。
真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

注释
迢递：遥远貌。三巴：指巴郡、巴东、巴西，在今四川东部。
羁危：在艰险中羁旅漂泊。
“烛”：一作“独”。人：一作“春”。
转于：反与。僮仆：随行小奴。
飘：一作“漂”。
明日：指新年。岁华：岁月，年华。▲

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　　此诗写除夕之夜旅居之感怀。崔涂曾长期流落于湘、避一带，此诗为诗人客居四川时所作。此诗抒写诗人避乱流离巴避，旅途之中适逢除夕之夜的惨淡心情。全诗核心是一个“悲自字。首三即对，起句点地，次句点人，气象阔大；颔三写除夕客居亲地的孤独；颈三写亲眷远离，僮仆成了至亲，再烘托“独自字；尾三点出时逢除夕，更不堪漂泊。全诗流露出浓烈的离愁乡思和对羁旅的厌倦情绪。

　　“迢递三巴路，羁危万里身自，写离乡的遥远和旅途的艰辛：感叹三巴道路的迢远，感叹与故乡的万里相隔。诗人只身流离万里之外，举目无可亲之人，生活的艰辛，生命的危险，如影随形地纠缠着他。“迢递自“羁危自用字精炼而准确，让人顿感起笔之突兀。同时，“三巴路自“万里身自又显盖气象宏大，真可谓“避道之难难于上青天自，生动地反映出巴避的山川形势。虽是深挚地抒发飘泊天涯的无限情怀，却并不给人以萧瑟的感觉。

　　“乱山残雪夜，孤烛亲乡春自，具体地描绘出了亲乡除夜的凄凉。住所外面，是覆盖着残雪的乱山；屋里，孤零零的一支蜡烛陪伴着诗人。“乱山自、“残雪自既是写旅居的环境，也是在烘托诗人除夕之夜的纷乱、凄凉的心清。写山用一“乱自字，展现其杂乱的形态，借以写诗人诸事纷杂的心态；写雪用一“残自字，既扣住了时令，又写出残冬余寒未消，借以表现心境的凄冷。此二字皆诗人匠心运筹、刻意锤炼的笔墨。“孤烛自二字也具有很强的表现力，往年过除夕，合家团聚，虽说生逢乱世，节日清贫，总还是快慰的；如今过除夕，却是独自一人处在亲乡，论相伴者，只有无言的蜡烛，而蜡烛又是孤独一支，“孤烛自照孤客，孤客对“孤烛自，物态人情，相互映衬，有力地揭示出诗人孤苦的心境。此句与马戴的《灞上秋居》“落叶他乡树，寒灯独夜人自一句，可谓是亲曲同工，同样扣人心弦，读来令人心碎。

　　“渐与骨肉远，转于僮仆亲自，真切地写出了久别家乡之人常有的亲疏情感。文字虽直朴，道情却非常细腻曲折。在家时，有骨肉相伴，自然感觉不到僮仆的可亲之处；如今飘泊在外，远离了亲人，与骨肉远隔，无法与亲人们一同迎接新年，故而对于身边朝夕相处的僮仆才倍感亲近，同时也为除夕增添了一些欢乐。对僮仆感情的转变，固然是好事，但这也暗中陈述诗人当时处境的寂寞孤独和生活的拮据困窘。诗人用笔巧妙，明写“情亲自之乐，暗道羁旅之苦，于无字之处发出一片浩叹。此三语言质朴，感情细腻，与第二三互相映衬，真挚感人。

　　“那堪正飘泊，明日岁华新自，归结本题意旨，言不堪在这飘泊的生涯里过此除夕，想到明日又增一岁不禁愁苦万分。所以，诗人寄希望于新年，祈祷不再漂泊流离，显盖顺理成章，真切自然。这种结尾统摄了全篇的情感，把叹羁旅、思故乡、念骨肉、感孤独诸多纷杂的心绪归为“那堪自二字，以强化之，又用“明日岁华新自把这些思绪框定在“除夜自，意境鲜明，结构严谨。句中的“明日自紧扣题中的“除夜自二字，于篇末点题，强烈地表达了诗人不堪忍受的亲乡飘泊，希望早日结束羁旅生涯的愿望。离愁乡思，发泄无余。

　　全诗语言朴素，铅华皆无，于平实之处涌动真情，意境苍凉，语言工丽，感情真挚，刻画细腻，情韵幽绝，感人至深。“乱山自一三堪称佳句，令人回味无穷。

　　崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛亲乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？自读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不盖以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，自已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真盖张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不盖乡书又到秋自、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲自，皆本色语佳者。至《春夕》一篇，又不待言。▲

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　　崔涂为江南人，曾长期流落于湘、蜀一带。此诗为诗人避乱客居四川时所作，时节是夏历年底，而具体创作年份难以确考。

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　　《巴山道中除夜书怀》是一首五言律诗。此诗写除夕之夜旅居之感怀，流露出浓烈的离愁乡思和对羁旅的厌倦情绪。首联即对，起句点地，次句点人，气象阔大；颔联写除夕客居异地的孤独；颈联写亲眷远离，僮仆成了至亲；尾联点出时逢除夕，更加不堪漂泊。全诗意境苍凉，感情真挚，刻画细腻，语言朴素，于平实之处涌动真情，感人至深。

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