运命论
夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。
夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。
岂惟兴主，乱亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，祅始于夏庭。曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫。叔孙豹之昵竖牛也，祸成于庚宗。吉凶成败，各以数至。咸皆不求而自合，不介而自亲矣。昔者，圣人受命河洛曰：以文命者，七九而衰；以武兴者，六八而谋。及成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。故自幽厉之间，周道大坏，二霸之后，礼乐陵迟。文薄之弊，渐于灵景；辩诈之伪，成于七国。酷烈之极，积于亡秦；文章之贵，弃于汉祖。虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。
夫以仲尼之才也，而器不周于鲁卫；以仲尼之辩也，而言不行于定哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之仁也，而取仇于桓魋；以仲尼之智也，而屈厄于陈蔡；以仲尼之行也，而招毁于叔孙。夫道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。及其孙子思，希圣备体，而未之至，封己养高，势动人主。其所游历诸侯，莫不结驷而造门；虽造门犹有不得宾者焉。其徒子夏，升堂而未入于室者也。退老于家，魏文候师之，西河之人肃然归德，比之于夫子而莫敢间其言。故曰：治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。而后之君子，区区于一主，叹息于一朝。屈原以之沈湘，贾谊以之发愤，不亦过乎！
然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沈之于地则土润。体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。求遂其志，而冒风波于险涂；求成其名，而历谤议于当时。彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：“死生有命，富贵在天”故道之将行也，命之将贵也，则伊尹吕尚之兴于商周，百里子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。道之将废也，命之将贱也，岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。
凡希世苟合之士，蘧蒢戚施之人，俛仰尊贵之颜，逶迤势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。以窥看为精神，以向背为变通。势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。其言曰：名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主爵，而不惩张汤牛车之祸也。盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之筭也，亦各有尽矣。
曰：凡人之所以奔竞于富贵，何为者哉？若夫立德必须贵乎？则幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。必须势乎？则王莽、董贤之为三公，不如扬雄、仲舒之阒其门也。必须富乎？则齐景之千驷，不如颜回、原宪之约其身也。其为实乎？则执杓而饮河者，不过满腹；弃室而洒雨者，不过濡身；过此以往，弗能受也。其为名乎？则善恶书于史册，毁誉流于千载；赏罚悬于天道，吉凶灼乎鬼神，固可畏也。将以娱耳目、乐心意乎？譬命驾而游五都之市，则天下之货毕陈矣。褰裳而涉汶阳之丘，则天下之稼如云矣。椎紒而守敖庾、海陵之仓，则山坻之积在前矣。扱衽而登钟山、蓝田之上，则夜光玙璠之珍可观矣。夫如是也，为物甚众，为己甚寡，不爱其身，而啬其神。风惊尘起，散而不止。六疾待其前，五刑随其后。利害生其左，攻夺出其右，而自以为见身名之亲疏，分荣辱之客主哉。
天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也。古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也。古之君子，盖耻得之而弗能治也，不耻能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门，终乎荣辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此。若夫出处不违其时，默语不失其人，天动星回而辰极犹居其所，玑旋轮转，而衡轴犹执其中，既明且哲，以保其身，贻厥孙谋，以燕翼子者，昔吾先友，尝从事于斯矣。
译文及注释
译文
治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。所以命运将要隆盛的时候，必定产生圣明的君主；有了圣明的君主，必定会有忠贤的臣子。他们彼此的相遇，不是互相访求而是自然地走到一块来的；他们彼此的相亲，不是有人介绍而是自然地亲密起来的。一人吟唱而另一人必定应和，一人谋画而另一人必定听从。彼此道德混同齐一，辗转相合有如符契。无论得失都不会怀疑彼此的志向，谗言挑拨也不能离间他们之间的交情，这样然后才取得了君臣之道的成功。他们能够取得这样的成功，哪里仅仅是人为的呢？给予的是天，告知的是神，玉成的是命运啊。
黄河水清就有圣人诞生，神祠鸣响就有圣人出现，群龙出现就有圣人君临天下。所以伊尹，原是有莘氏陪嫁的奴隶，却辅佐商汤做了阿衡；太公，原是在渭水边上钓鱼的微贱老人，却辅佐周朝做了尚父。百里奚在虞国而虞国灭亡了，到秦国后秦国却成了霸主，不是百里奚在虞国没有才能而到秦国后就有才能了。张良接受黄石公授与的兵书，诵读记载了三略学问的书籍，然后用所掌握的学问游说群雄，他说的话，却像用水泼向石头一样，没有一个人接受。等到他碰上汉高祖，他说的话，就像将石头投向水中一样，没有一次受到抗拒。不是张良在劝说陈涉项梁时就笨口拙舌，而在劝说沛公时就能说会道。那么张良说话的技巧前后是一样的，有人不明白前后结果不同的原因是由于不明白君臣所以合离的道理，君臣合离的原因，就像神明之道一样。所以前面提到的四位贤人，姓名被史籍记载，事迹应乎天事合于人心，这哪能用贤明愚昧来加以量度呢！孔子说：“圣人清明在身，气度志向如神。君临天下的欲望将要来到的时候，神灵在为之开路的同时必先为之预备好辅佐的贤臣。就像天将降落及时雨时，山川为之出云一样。”《诗经》说：“中岳嵩山降下神灵，生下了吕侯和申伯。就是吕侯和申伯，辅佐周朝成了中坚。”这里说的就都是命运啊。
岂只是振兴主人的人，导致乱亡的人也是这样。周幽王被褒姒惑乱，其反常怪异开始出现在夏朝宫庭；曹伯阳得到公孙强，迹象最初出现在社宫；叔孙豹宠信竖牛；祸乱在庚宗时就已造成。吉凶成败，各按命运所安排的到来，都是不用寻求而自己就走到了一块，不用媒介而自己就亲密了。以前圣人受命于河图洛书，说：以文德受命的人，七世九世后就要衰微；以武功兴起的人，六世八世后就要重新谋画振兴之策。到成王将九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。所以在幽王厉王之间，周王朝的治国之道就大大败坏；齐桓晋文二霸之后，礼乐就衰落下来；文德浮薄的弊病，渐渐地在灵王景王时产生；巧辩欺诈的风气，在七国时形成；极端的残暴，累积于终于灭亡的秦朝；看重文章风尚，在汉高祖刘邦时被抛弃。即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲孙卿，那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。
像仲尼这样有才能的人，其才能却不合于鲁国卫国的需要；像仲尼这样有口才的人，其言在鲁定公鲁哀公那里却得不到施行；像仲尼这样谦逊的人，却被子西所妒忌；像仲尼这样仁爱的人，却同桓魋结下了仇恨；像仲尼这样有智慧的人，却在陈国蔡国受到了委屈困厄；像仲尼这样有德行的人，却从叔孙武叔那里招来了谗毁。其思想足以救助天下，却不能比别人更尊贵一些；言论主张足以治理万世，却不被当时的国君信用；德行足以应合神明，却不能在世俗间得到推广。先后应聘于七十个国家，却没有碰上一个合适的君主。在各国之间到处急奔，在公卿之门遭受屈辱，仲尼就是这样得不到君主的赏识。到了他的孙子子思，仰慕先圣之道具备先圣长处但还没有达到完美的地步，却厚遇自己培养高名，其声势倾动了国君。他所游历过的诸侯国，没有哪一个诸侯不驾着四马大车登门拜访；即使是登门拜访的人，也还有不能坐上宾客位置的。仲尼的弟子子夏，是一个登上了正厅但还没有进入内室的人。隐退告老在家，魏文侯拜他为师，西河地区的人们，恭恭敬敬地向其德行归附，把他同夫子相提并论，而没有一个人敢对他的言论妄加非议。所以说：治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。而后来的君子，固守着一个国君，叹息于一个朝廷，屈原因此而自沉湘水，贾谊因此而悲哀发愤，不是太过分了吗？
如此说来圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位时并不生疑。其身可以受到压抑，而其思想却不能受到损害；其地位可以受到排挤，而其名誉却不能够丢失。就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去就变成雨下落，沉到地下去就使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，其清纯不会受到损伤。所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。
忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而在险恶的仕途上经受着风波；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境地，是有着自己的考虑的。子夏说：“死生是由命定的，富贵是由天安排的。”所以思想将要得到推行的时候，生命将要显贵起来的时候，就像伊尹吕尚在商代周代兴起，百里奚张子房在秦国汉朝被任用，是不用追求而自然就会得到，不用追求而自然就能遇上的。而思想将要废弃不用的时候，生命将要微贱的时候，难道只是君子为之感到羞耻而不肯有所作为吗？也是因为他们知道即使干也是不会有什么收获的。
凡苟且迎合世俗之士，喜欢谄谀献媚之人，按照贵人的脸色俯仰行事，在势利之间曲折前行。贵人的意见不管对与不对，赞美之声都像水流淌；贵人的言论不管可行与否，应对之言都如响之应声。以窥看盛衰作为精神，以或向或背算作变通。权势集于某人时，前往追随就像赶集一样踊跃；某人失去权势时，背弃而去就像脱鞋扔掉。他们有话说：“声名和生命哪一个更亲切？获得和丧失哪一个更有利？荣耀和屈辱哪一个更重要？”所以便鲜洁其衣服穿戴，夸耀其车马侍从，贪求其金玉布帛，沉溺其音乐美色，左顾右盼自以为是得到好处了。只看见龙逢比干失去了生命，而不想想飞廉恶来也被灭掉了家族。只知道伍子胥在吴国被迫用属镂剑自刎，而不警戒费无忌在楚国也被诛灭。只讥笑汲黯做主爵都尉直到白头，而不警戒张汤后来遇到了以牛车安葬的灾祸。只笑话萧望之被迫自杀受挫于前，而不害怕石显被免官自缢于后。所以这些通达知命者的谋虑，各人都是没有留下余地的。
那么要问：大凡人们之所以奔走竞争富贵，是为了什么呢？树立圣人之德必须尊贵吗？那么周幽王周厉王之为天子，不如仲尼之为陪臣。必须权势吗？那么王莽董贤之为三公，不如扬雄董仲舒门庭冷清。必须富有吗？那么齐景公拥有四千匹马，不如颜回原宪检束其身。是为财物吗？那么拿着勺到河边饮水的人，不过饮个满腹，离开屋子到外面淋雨的人，不过淋湿身子，超过了这个需要的河水雨水，是无法再接受的。是为名声吗？那么善恶记载在史册上，诋毁赞誉流传千年，赏罚由天神的意志所支配，吉凶对于鬼神最明白，这本来就是可怕的。将要以此来愉悦耳目快乐心意吗？譬如命御者驾车游览五都的人，就可以看到天下的货物全都陈列在那里了；提着衣裳登上汶阳的山丘，就可以看到天下的庄稼像云彩一样多了；挽着椎髻的士兵守卫敖庾海陵两座粮仓，就可以看到小山一样的粮食堆积在眼前了；插上衣襟登上钟山和蓝田，夜光玙璠的珍贵就可以看到了。像这样，东西特别的多，而归自己所有的又特别的少；不爱惜自己的品节，却爱惜自己的精神；大风骤起尘埃飞升，尘埃飘散却不停止；六种疾病等在前面，五种刑法跟在后面；利害产生在左面，攻夺出现在右面；却还自以为看清了生命和声名的亲疏，分清了荣耀和屈辱的主客呢！
天地的大德叫生长万物，圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁，用什么来端正人心叫做义。所以古代做王的人，只用他一个人来治理天下，不是用天下来奉养他一个人；古代做官的人，是利用官位施行他的义，不是因为利禄贪求他的官位。古代的君子，羞愧得到了官位却不能进行治理，不羞愧能够进行治理却没有得到官位。探究天和人的本性，考查邪和正的分别，权衡祸与福的门径，最终得出关于荣与辱的谋虑，其区别十分显然，所以君子要舍彼而取此。至于出来做官和在家隐处要不违其时，静默和说话要不失其人。天体转动众星运转，而北极星仍停留在老地方；璇玑像车轮一样不停转动，而衡星像车轴一样仍居中执掌。既明白事理又知识渊博，以保全自己的节操，将这长远的谋虑留传下去，以安定保护好子孙，以前我祖先的朋友便曾这样做了。
注释
治：政治清明，即治世。
乱：乱世。
运：国运。
穷达：困窘与显达。
贵：地位显赫。
贱：贫贱。
时：时机，机会。
自合：自然在一起。
相亲：相互亲近。
介：介绍。
玄同：默契。
合符：义同“玄同”。
告：觉，使之觉悟。
里社鸣而圣人出：迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》：“里社明，此里有圣人出。其呴，百姓归，天辟亡。宋均曰：“里社之君鸣，则教令行，教令明，惟圣人能之也。呴，鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时，盖此祥也。”里社，古代里中祀土地神之处。里社鸣，指里社有人鸣，鸣之者即带头起事者，亦即圣人。
伊尹：商汤时大臣。
媵：读yìng。
阿衡：官名，犹后代宰相。
太公：即太公望姜子牙。
尚父：周武王尊太公望为尚父。
百里奚：春秋时秦穆公的大夫。
张良：汉高祖刘邦重要的谋士。
黄石之符：李善注引《黄石公记序》：“黄石者，神人也。有《上略》《中略》《下略》。”又引《河图》：“黄石公谓张良曰：读此，为刘帝师。”
三略：即《太公兵法》，分上中下《三略》。
陈项：陈涉项羽。
沛公：刘邦。
四贤：指以上伊尹太公百里奚张良。
箓（lù）图：史籍。
天人：天道人事。
格：衡量。
“清明”句：出自《礼记·孔子闲居》。
申：申伯。
甫：庸山甫。
翰：干。
兴主：兴国之主。
乱亡：亡国之君。
幽王：周幽王，西周亡国之君。
褒：褒姒，周幽王的皇后。
曹伯阳：春秋时曹国国君。
社宫：祭祀之所。
叔孙豹：春秋时鲁国大夫。
昵：亲近。
竖牛：春秋时鲁国人。
庚宗：鲁国地名，今山东省泗水县东。
数：历数，即天命。
河洛：《河图》《洛书》。
文：指周文王。
命：受天命而得天下。
七九：七代九代。
武：指周武王。
六八：六代八代。
成王：指周成王，周武王之子。
定鼎：定都。
郏鄏（jiá rǔ）：古都名，在今河南省洛阳市。
卜世：占卜预测传国的世代数。
卜年：占卜享国的年数。
幽厉：周幽王周厉王。
二霸：指齐桓公晋文公。
陵迟：衰败。
文薄：文德衰薄。
渐：浸染。
灵景：周灵王周景王。
辩诈：巧言辩解，指纵横家的言论。
七国：战国七雄，即齐楚燕韩赵魏秦。
酷烈：残暴。
仲尼：孔子字仲尼。
颜冉（rǎn）：颜回与冉雍，孔子的弟子。
揖（yī）让：宾主相见的礼节。
规矩：礼法制度。
訚訚（yín yín）：愉悦善言的样子。
遏：止。
孟轲：孟子荀子。
正道：儒家正统之道。
维：系。
卒：最终。
溺：淹没。
援：救。
器：才器。
周：合。
鲁卫：鲁国卫国。
辩：辩才。
定哀：鲁定公鲁哀公。
谦：谦逊之德。
子西：楚国大臣。
桓魋（huántuí）：东周春秋时期宋国（今河南商丘）人。
道：儒家之道。
济：救济。
贵：尊贵。
时：时世。
应：感应。
弥纶：统摄。《易经·系辞上》：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”
驱骤（qū zhòu）：驰骋，即奔走。
蛮：指蔡楚。
夏：指宋卫。
子思：孔子之孙。
希圣：希望达到圣人境地。
备体：具备至人之德。
封己：壮大自己。
养高：保持高尚节操。
人主：君主。
结驷：用四马并驾一车。
：造门：登门。
宾：宾客。
子夏：卜商，字子夏。
升堂而未入于室：比喻学有成就但还未达到最高境界。
魏文候：魏国国君。
西河：魏国地名，今陕西省东部黄河西岸地区。
归德：归服于其德。
夫子：孔子。
君子：指官长。
区区：诚挚的样子。
沈湘：自投湘水，即投汨罗江。李善注引《楚辞》：“临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。”
过：过分。
乐天知命：安于命运，自得其乐。
抑：屈。
排：排挤。
名：声誉。
川：河流。
渊：深潭。
雨施：下雨。
清：清净。
不乱于浊：不被浊物混乱。
济物：洗涤东西。
迕（wǔ）：犯。
主：君主。
独立：不依赖别人而自立。
负：背负。
秀：特出。
堆：土墩。
湍：急流之水。
行：品行。
非：非议。
监：通“鉴”，前车之鉴。
覆车继轨：紧跟着又翻车。
操之：指坚守节操。
遂志：实现抱负志向。
历：经历。
谤议：非议。
处：对待。
算：计谋。
死生有命，富贵在天：出自《论语·颜渊》。意谓生命富贵皆由命中注定。
行：推行。
吕尚：姜子牙。
百里：百里奚。
子房：张良。
徼（yāo）：通“邀”，求。
废：止。
贱：地位低下。
为之：指为政。
希世：迎合世俗。
蘧蒢（qú chú）：谄媚之人。
戚施：驼背，喻义同“蘧蒢”。
俛（fǔ）仰：低头抬头。俛，通“俯”。
逶迤（wēi yí）：曲折蜿蜒的样子。
意：意见。
流：流水。
窥看：窥测兴衰之势。
向背：依附与背离。
变通：灵活。
归市：拥向闹市。
珍：贵重。
絜（jié）：通“洁”，整修。
矜（jīn）：夸矜。
车徒：车马随从。
冒：贪。
货贿：珍宝财货。
淫：指沉湎。
脉脉（mò mò）：凝视的样子。
龙逢：关龙逢，为夏桀时贤臣。
比干：殷纣王的庶兄。
飞廉恶来：殷纣王的佞臣。
伍子胥（xū）：春秋时吴国大夫。
属镂：剑名。
汲黯：汉武帝时为东海郡太守，敢于直言面谏，武帝表面敬重而实嫌恶。
主爵：官名。
惩：戒止。
张汤：武帝时太中大夫御史大夫。
萧望之：西汉大臣。
跋踬（bá zhì）：跋前踬后，即进退两难之意。
绞缢（jiǎo yì）：用绳子勒死。
达者：达观者。
尽：穷尽。
奔竞：奔走竞逐。
立德：立圣人之德。
陪臣：诸侯之臣。
王莽：汉平帝时为大司马，号安国公。
董贤：汉哀帝时以貌美善佞为光禄大夫。
杨雄：西汉辞赋家。
仲舒：董仲舒，西汉经学家。
閴：寂静。
齐景：春秋时齐国国君齐景公。
千驷：四千匹马。
原宪：李善注引《家语》：“原宪，宋人，字子思。清约守节，贫而乐道。”
实：财货。
弃室：抛弃房室。
濡（rú）：湿。
过此：除此。
悬：显明。
天道：指天之旨意。
灼：明。
娱耳目乐心意：赏心悦目。
命驾：驾车动身。
毕陈：全部陈列。
褰裳（qiān cháng）：提起衣襟。
汶（wèn）阳：春秋时鲁国地名。
丘：指田地。
稼：庄稼。
紒（jì）：通“髻”。
敖庾海陵：粮仓名。
山坻（dǐ）：山名。
扱衽（xī rèn）：义同“褰裳”。
钟山：昆仑山。
蓝田：山名，在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。
夜光：夜光璧，宝珠名。
玙璠（yú fán）：两种美玉。
为己：为己所占有。
身：形体。
啬（sè）：爱惜。
六疾：泛指各种疾病。
五刑：指墨劓剕宫大辟五种刑罚。
攻夺：抢夺。
身名之亲疏：指亲爱身而疏远名。
生：万物生长。
大宝：最大的宝物。
位：帝位。
正人：禁止人做坏事。
奉：供奉。
一人：指天子。
仕者：做官的人。
冒：贪。
得：得官。
原：推求。
核：考核。
分：名分。
权：权衡。
祸福之门：招致祸福的门径。
昭然（zhāo）：彰明的样子。
彼：指祸辱。
此：指福荣。
出：出仕，做官。
处：隐居。
时：时机。
默：不语。
辰极：北极星。
玑（jī）旋：玑旋：指浑天仪上的横管。
轮转：围绕中心旋转。
衡轴：即轴心。
贻：遗留。
厥（jué）：其。
孙：顺。
燕翼：喻为子孙后代筹谋。
先友：指孔子。作者认为自己是老子的后代，老子与孔子为友，故称。
斯：此，指筹谋子孙后代之事。
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创作背景
魏晋南北朝时期，探讨命运的文章特别多，成为中国思想史上一个颇为奇特的现象。文人们越是对命运感到迷茫、畏惧，便越是要上穷碧落下黄泉地探索命运的奥秘。作者生于魏晋之际，有感于国家兴衰，君臣遇合之无常，把这一切都委之于运命，发为此论。
鉴赏
《运命论》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
《运命论》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
《运命论》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
《运命论》是用骈文笔法写成的政论文，其辞采之精美，语言之整齐，音声之讲究，典故之宏富，庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文，它对后期骈文的发展，有着举足轻重的影响。▲
简析
《运命论》是一篇亦骈亦散的论说文，主要探讨国家治乱与士人出处间的关系。文章先用史实论证“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也”的观点，然后提出“乐天知命”的主张，最后告诫人们应明哲保身。联系魏晋时代的社会环境及作者本人的不佳境遇，这些看似消极的观点实际曲折地表现出他的人格和骨气。全文清新流畅，言简意明，没有以往骈文奇字怪词的堆砌；排比格的大量使用，又使文章汪洋恣肆，气势磅礴。
李康（生卒年不详），字萧远，三国魏中山（今河北定县）人。性耿介，不合流俗。曾作《游山九吟》（今佚），魏明帝十分欣赏，起用为寻阳长，后封陧阳侯。原有集二卷，已佚。今存《运命论》，载《文选》。文中竭力宣扬天命论，但文笔流丽，其中“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于众，人必非之”等句，颇著名。事见《文选》李善注引《集林》。
枚乘楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若结轖。纷屯澹淡，嘘唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑。虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生。聪明眩曜，悦怒不平。久执不废，大命乃倾。太子岂有是乎？”太子曰：“谨谢客。赖君之力，时时有之，然未至于是也”。”客曰：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘膬，脭醲肥厚；衣裳则杂遝曼暖，燂烁热暑。虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清官，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游醼，纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉！今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼。淹沈之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉！’’太子曰：“诺。病已，请事此言。”
客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。不欲闻之乎？”太子曰：“仆愿闻之。”
客曰：“龙门之桐，高百尺而无枝。中郁结之轮菌，根扶疏以分离。上有千仞之峰，下临百丈之溪。湍流遡波，又澹淡之。其根半死半生。冬则烈风漂霰、飞雪之所激也，夏则霄霆、霹雳之所感也。朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉，暮则羁雌、迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。使师堂操《畅》，伯子牙为之歌。歌曰：‘麦秀蔪兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪。’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑、蟜、蝼、蚁闻之，柱喙而不能前。此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“犓牛之腴，菜以笋蒲。肥狗之和，冒以山肤。楚苗之食，安胡之飰，抟之不解，一啜而散。于是使伊尹煎熬，易牙调和。熊蹯之胹，芍药之酱。薄耆之炙，鲜鲤之鱠。秋黄之苏，白露之茹。兰英之酒，酌以涤口。山梁之餐，豢豹之胎。小飰大歠，如汤沃雪。此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“钟、岱之牡，齿至之车，前似飞鸟，后类距虚。穱麦服处，躁中烦外。羁坚辔，附易路。于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右。此两人者，马佚能止之，车覆能起之。于是使射千镒之重，争千里之逐。此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有。于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类。浮游览观，乃下置酒于虞杯之宫。连廊四注，台城层构，纷纭玄绿。辇道邪交，黄池纡曲。溷章、白鹭，孔鸟、鶤鹄，鵷雏、鵁鶄，翠鬣紫缨。螭龙、德牧，邕邕群鸣。阳鱼腾跃，奋翼振鳞。漃漻薵蓼，蔓草芳苓。女桑、河柳，素叶紫茎。苗松、豫章，条上造天。梧桐、并阊，极望成林。众芳芬郁，乱于五风。从容猗靡，消息阳阴。列坐纵酒，荡乐娱心。景春佐酒，杜连理音。滋味杂陈，肴糅错该。练色娱目，流声悦耳。于是乃发《激楚》之结风，扬郑、卫之皓乐。使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与。揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御。此亦天下之靡丽、皓侈、广博之乐也，太子能强起游乎？太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘。右夏服之劲箭，左乌号之雕弓。游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔。掩青苹，游清风。陶阳气，荡春心。逐狡兽，集轻禽。于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慴鸷鸟。逐马鸣镳，鱼跨麋角。履游麕兔，蹈践麖鹿，汗流沫坠，寃伏陵窘。无创而死者，固足充后乘矣。此校猎之至壮也，太子能强起游乎？”太子曰：“卜病未能也。”然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。
客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运，旌旗偃蹇，羽毛肃纷。驰骋角逐，慕味争先。徼墨广博，观望之有圻；纯粹全牺，献之公门。太子曰：“善！愿复闻之。”
客曰：“未既。于是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作。毅武孔猛，袒裼身薄。白刃磑磑，矛戟交错。收获掌功，赏赐金帛。掩苹肆若，为牧人席。旨酒嘉肴，羞炰脍灸，以御宾客。涌觞并起，动心惊耳。诚不必悔，决绝以诺；贞信之色，形于金石。高歌陈唱，万岁无斁。此真太子之所喜也，能强起而游乎？”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。
客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣。观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，忽兮慌兮，俶兮傥兮，浩瀇瀁兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望乎东海。虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。流揽无穷，归神日母。汩乘流而下降兮，或不知其所止。或纷纭其流折兮，忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮，内存心而自持。于是澡概胸中，洒练五藏，澹澉手足，頮濯发齿。揄弃恬怠，输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目。当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉！故曰：发蒙解惑，不足以言也。”太子曰：“善，然则涛何气哉？”
客曰：“不记也。然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙，附从太白。纯驰皓蜺，前后络绎。顒顒卬卬，椐椐强强，莘莘将将。壁垒重坚，沓杂似军行。訇隐匈磕，轧盘涌裔，原不可当。观其两旁，则滂渤怫郁，闇漠感突，上击下律，有似勇壮之卒，突怒而无畏。蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追。遇者死，当者坏。初发乎或围之津涯，荄轸谷分。回翔青篾，衔枚檀桓。弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行，诚奋厥武，如振如怒，沌沌浑浑，状如奔马。混混庉庉，声如雷鼓。发怒庢沓，清升逾跇，侯波奋振，合战于藉藉之口。鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走。纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸。覆亏丘陵，平夷西畔。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢。瀄汩潺湲，披扬流洒。横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延。神物恠疑，不可胜言。直使人踣焉，洄闇凄怆焉。此天下恠异诡观也，太子能强起观之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非。孔、老览观，孟子筹之，万不失一。此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？”
于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言。”涊然汗出，霍然病已。
汤舜民纱窗外雨潇潇，我则见叶落闲庭风自扫。
【喜迁莺】
听风声雨哨，小帘栊分外寂寥，难熬。更深夜迢，则听的檐马玎不住敲。
几般儿厮斗炒，一会家肠荒腹热，一会家心痒难揉。
【出队子】想才郎容貌，另一样丰韵标。他生的恬恬净净不轻乔，更那堪老
老成成不做作，洒洒潇潇，比别人不溷浊。
【幺篇】论聪明俊俏，作诗赋用尽巧。编捏成裁冰剪雪字低高，言谈处巽
玉喷珠舌上挑，咽作处换气偷声礻肯巧。
【刮地风犯】则为你骨净容恬，引的人魂离壳。两情浓似漆如胶，行坐处似
美玉连环套，几时曾离了分毫。每日家梦断魂劳，他与我绿窗欢笑，他与我镜台
同照。我惊鬓，他画眉，并肩紧靠。似青筠间碧桃，一对儿凤友鸾交。
【西门子】步花阴几度临池招，他和俺似鸳鸯比并娇。撒地百般人行要，
半撒嗔半撒嚣。他生的动静儿别，才貌儿标，论宫商井井皆有条。他生的动静儿
别，才貌儿标，善将那琵琶按六幺。
【古水仙子】我、我、我，自忖度，是、是、是，曾记得欢娱那一宵。俺娘
铁石心肠，更狠如虎豹，将、将、将，好姻缘成架阁。他、他、他，一密里铲快
钢锹，焰腾腾烈火烧袄庙，翻滚滚水淹桃源道，呀、呀、呀！生拆散凤鸾交。
郑光祖楔子
(末扮白敏中上，诗云)黄卷青灯一腐儒，九经三史腹中居。试看金榜标名姓，养子如何不读书。小生姓白，双名敏中，乃白乐天之弟。本贯太原人也。五岁读书，七岁能文，九岁贯通六经。诸子百家，无不通晓。但出诗一章，士庶递相传写，皆以为文才不在我兄乐天之下。先父是白参军，曾与晋公斐度，征讨淮西，战经百阵。不期被贼兵围困，晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。后来俺父亲金枪疮发，晋公亲来问病，对俺父亲道："万一不讳，有何遗嘱？"俺父亲回言："别无所嘱，止有一子，是白敏中，年少勤学，愿相公量才提拔，某死而无憾矣"。晋公泣下，对俺父亲道："愿将军调护金疮为意，此子但勿挂怀。倘有不讳，某有一女，小字小蛮，与你令嗣敏中为妻。就将官里所赐玉带一条，留与为信。"不意父亲逝后，晋公亦辞世。某为家世相羁，一向不曾去的。我如今一来进取功名，二来吊孝，将着玉带就问亲事，走一遭去。(诗云)收拾琴书践路程，一鞭行色上西京。全凭玉带为媒证，锦片姻缘指日成。(下)(老旦扮裴夫人引院公上，云)老身姓韩，乃韩文公之姊也。夫主姓裴名度，官拜晋国公之职，不幸亡逝已过。俺先夫临危时，曾对老身说："昔日征讨淮西，不期被贼兵所困，多亏步将白参军，挺身赴战，杀退贼兵救我。后来白参军金疮举发，俺亲身探病，说是将军果如辞世，愿将小女小蛮，与令嗣为妻。就将官里所赐玉带为信。后因白敏中居丧，不曾成就。我今日又病得重了，我死之后，那孩儿必然奔丧。若不来呵，等的他服满。你便着人寻将那孩儿来，成合了这亲事者。人有大恩，不可不报。你若违背了我的遗言，死不瞑目。"言毕而逝，后来不想白敏中，不曾来吊丧，也不通个信息。想必路途遥远，云山迢递。且慢慢的打听那孩儿在那里时，着人寻将他来，成合了这姻眷。老身止有这一女，年一十九岁，生的天资淑慎，沈重寡言，更兼智慧聪明，无书不览，无诗不读。更有一个家生女孩儿，小字樊素，年一十七岁，与小姐做伴读书。他好生的乖觉，但是他姐姐书中之意，未解呵他先解了，那更吟咏写染的都好，一番家使他王公大人家里道上覆去呵，那妮子并无一句俗语，都是文谈应对。内外的人，没一个不称赏他的。因此上都唤他做亻刍梅香。常记的这孩儿学言语时，舍弟韩退之，曾对老身言道："姐姐，那樊素神俊可爱，待他成人时，与您侄儿阿章做个媳妇儿罢。"老身笑道："且等妮子长大着看。"嗨！光阴好疾也。今日怎生不见那两个孩儿来讲书。
(正旦扮樊素同旦儿扮小蛮上)(旦儿云)樊素，咱背书去来。(正旦云)姐姐，咱过去来。(做见科)(夫人云)孩儿，你讲的是甚么书？(旦儿云)您孩儿请问：《孟子》云："西子蒙不洁，人皆掩鼻而过之"一章，正意何如？(夫人云)此章大意说，人虽终身为善，不可少有点染。人虽堕落恶道，亦可勉励自新。这是圣贤勉人谨身与人改过的意思。(正旦云)敢问"男女授受不亲，礼也"，此章正意，为何而说？(夫人云)此章大意，说士君子虽则要达权通变，亦须审己量时，不可造次。(白敏中上，云)小生白敏中。可早来到西京也。问人来，则这个便是晋府，门里人通报一声，有白敏中特来拜见。(院公报科)(夫人云)正思念之间，不想孩儿来了也。(旦儿收书科，云)既有人来，俺且回避咱。(夫人云)不索回避，着白敏中孩儿，过来厮见咱。(院公云)秀才请进。(白见科，云)先相国捐馆，小子礼合奔丧，争奈路途遥远，音信不通。老夫人不以怠慢见责，实乃万幸。(白拜科)(夫人云)孩儿免礼。令参军弃世，老身亦不曾吊丧，闻知足下庐墓三年，其孝至矣。(白敏中云)小子执丧三年，乃人子当为，然亦不敢废学也。(夫人云)大丈夫学优登仕，正宜如此。秀才请坐。(白敏中云)不敢，小子当执洒扫应对进退之节，安敢对太君侍坐。(夫人云)休得太谦，请坐。(白敏中云)既然老夫人赐坐，敏中岂敢固辞？告坐了。(坐科)(夫人云)两个孩儿近前来，拜了哥哥者。(二旦拜科)(敏中还礼科)(夫人云)两个妹妹拜哥哥，何故还礼。(白敏中云)断然不敢，先相国临终，不曾言兄妹之礼，小生见将着玉带一条为信物哩，怎敢受礼？(夫人云)秀才，是甚休题。两个孩儿，且拜了你哥哥者。(白还礼科)(夫人云)将茶来。(正旦递茶科)(夫人云)秀才不远千里而来，则说偌大一个相国家，没一盏酒，却与一盏茶吃？秀才不知，自从相国辞世后，老身和这家下的人，都戒绝这酒，秀才休要见责。(白敏中云)老夫人说的是，何须用酒？况小子亦不能饮。(夫人云)两个孩儿，辞了哥哥，回绣房中去者。(旦儿背云)不知夫人主何意，却着俺拜他做哥哥。(正旦云，嗨！此一遍相见，议论揖让，真如竞敌了呵！(唱)
【仙吕】【赏花时】那生他文质彬彬才有余，和俺这相府潭潭德不孤，更怕甚文不在兹乎？合着俺三移的孟母，应对不尘俗。
【幺篇】更压着汉宫里尊贤曹大家，帷幔底论文董仲舒。都则是问安否意何如，往复间交谈了数语，几乎间讲遍九经书。(二旦下)
(白敏中云)小生辞了老夫人，往旅店中去也。(夫人云)秀才，休往旅店中去，就向后花园中万卷堂上安歇呵，可也便当。(白敏中云)既然老夫人垂顾，小子收拾了行装便来也。(下)(夫人云)院公，好生收拾安歇卧处洁净者，但是合用的物件，休教缺少，饮食茶饭上，休得失节。等他安歇的停当了时，我亲自探望他去。(诗云)静肃闺门志节真，持家教女意殷勤。先夫晋国声名大，留得清芳万古闻。(下)
第一折
(白敏中上，诗云)寂寞琴书冷竹床，砚池春暖墨痕香。男儿未遂风流志，剔尽青灯苦夜长。自从昨日在绿野堂上，见了夫人，不知主何意，将亲事全然不题，则说着"小姐拜哥哥"。被我回言道："先相国在日，并不曾言兄妹之礼，况兼小子见将着玉带为信物。"夫人急忙回言："秀才是甚休题"。则说着"孩儿拜了哥哥者。"我不免受了小姐的礼。我见小姐容仪，远视而威，近视而美，端的可为贵人之妻。《老子》云："不见可欲，使心不乱。"信有之也。我当初不见也罢了，自见小姐之后，朝则忘餐，夜则废寝，其心飘飘然如有所失。小子安歇在万卷堂上，夫人相待虽厚，终非小生本愿。区区岂为铺啜而来？小生累次教人问这亲事，夫人回言，终不还个明白。如之奈何？恰才又使院公去，说小生要辞夫人，回家拜扫去，看他有甚的言语，我再做商量者。(下)(旦儿上，云)好闷倦人也呵！我常记的，我父亲临命终时，对我母亲说："我征淮西，被贼围困，刃将及首，皆赖白参军挺身杀退贼兵，救我一命，因此将女孩儿许与参军之子白敏中为妻。就将玉带一条为信。"兀那时节，我才十二三岁也。父亲遗言，明白如此。在后不想白氏音问不通，以此不曾成就这亲事，我前日和樊素在母亲行讲书，院公报道白敏中来了，我欲回避，不知母亲主何意，却着我拜他做哥哥。那生回言道："先相国存日，并不曾言兄妹之礼。"母亲便道："秀才是甚休题。"我一见那生，眉疏目秀，容止可观，年方弱冠，才名已遍天下。若进取功名，何所不至！好着我放心不下。此非有甚狂意，乃前程所关，况兼先人之语，铭注肺腑。万一背却前言，俺母亲有何面目见先人于九泉之下乎！近日又听的那生要辞夫人回家拜扫去，我仔细寻思来，不争他回家去呵，路途遥远，关山阻隔，这亲事几时得就？我两日前，悄悄的绣下一个香囊儿，上面有一首诗，诗中多有包含的意思。我又不敢使人送去，惟有伴我读书的樊素，与我不离半步儿。那妮子生的聪明晓事，诸余可爱，则是性儿飘逸些。今这事他若知道呵，便说的一家都知道了。怎生是好？这两日樊素累累的对我说道："姐姐，后花园中看花去来。"被我骂将去了。今夜点上灯，不做生活，和他讲书，若得他开口呵，我便和他后花园中看花去，我将这香囊儿，撇在那生书房门首。若是那生拾得，看了这诗呵，便知道我的意思。倘别人拾了呵，我则推不知。非是我心多，岂不闻人无远虑，必有近忧。这早晚樊素敢待来也。(正旦上，云)妾身樊素，自从绿野堂上，和小姐在夫人行正讲书中间，有白敏中到来，夫人
不知主何意，使小姐拜他做哥哥。自此之后，偷视俺小姐，似乎不乐，必有所感。俺小姐是个知礼的人，未尝出那绣房门。为他这般呵，连我也不曾离他半步。我数次劝他后花园中看花去，他坚意的不去。如今正是三月望日，又值清明节近，恰才院公说道，后花园中群花烂漫，万卉争妍，我不管怎生，劝他走一遭去。(见旦儿科)(旦儿云)樊素，你那里去来？我正等你讲书哩。(正旦背云)小姐刬的待要讲书哩！(旦儿云)樊素，我想河出图，洛出书，阴阳判而八卦生。自伏羲神农，传至孔孟，到秦始皇坑儒焚典，其祸烈矣。鲁共王坏孔子故宅，于壁中得《诗》《书》《六经》，以传后世，盖天之未丧斯文也。每览一书，顿觉胸臆开豁，终日无倦。我是一女子，不习女工，而读书若此，不为癖症乎？(正旦云)小姐，但开卷与圣人对面，受益多矣！(唱)
【仙吕】【点绛唇】书丧秦赢，道绝孔圣，坑灰冷。汉代儒生，他每都拨煨烬寻迹影。
【混江龙】孔安国传《中庸》《语》《孟》，马融集《春秋》祖述著左丘明，演《周易》关西夫子，治《尚书》鲁国伏生，校《礼记》舛讹杨子云，作《毛涛》笺注郑康成。无过是阐大道发扬中正，纪善言问答详明。咱祖父乃文林华胄，况外戚是儒业簪缨。哀先相几乎绝嗣，使小姐振厥家声。又何须悬头刺股，积雪囊萤。那里也齐家治国，显姓扬名。但只要动天机，合天理，识天时，顺天道，尽天心，知天命。寸阴是竞，万理咸精。
(旦儿云)我和你再讲一篇书。(正旦云)小姐还要讲书哩！小姐，恰才樊素和老夫人去后花园中烧香，见那景物，多有好处。趁此好天良夜，不去赏玩，却不辜负了这春光？不索讲书，咱游玩去来。(旦儿云)圣人云："吾十有五而志于学。"何况我辈乎？(正旦背云)似此文魔，可怎生奈何？则除是恁的。(唱)
【油葫芦】小姐你罢女工留心在九大经，吾日三省。(旦儿云)日月逝矣，岁不我与。你为甚么不讲书？(正旦唱)则他那匆匆节序又清明，这其间风光老尽芳菲景。今夜个月明闲杀秋千影。(旦儿云)樊素，你到后花园中来么？(正旦云)小姐，且休说那后花园中的景致，你则听者。(旦儿云)教我听甚么那？(正旦唱)你听波杜鹃声到耳清，闻波梨花香拂鼻馨。小姐你把看书心权作游春兆，暂离了三尺短檠灯。(旦儿云)樊素，不争俺和你闲行，老夫人知道，可怎了也？(正旦唱)
【天下乐】这其间燕寝夫人梦未醒。(旦儿云)老夫人着你伴我读书，你倒搬逗我废学。(正旦云)若老夫人知道呵，我便道不干小姐事，都是樊素来。(唱)樊素到天明，亲负荆。(带云)樊素搬逗小姐废学。(唱)比着那终南山割席学管宁。(旦儿云)不知你主何意，这早晚只往后花园中去那。(正旦唱)不是我主意儿别，啜赚的你早晚行。(云)岂不闻春宵一刻值千金！(唱)你休辜负了莺花三月景。
(旦儿云)恁的呵，我依着你走一遭去，这事都是你承当。今夜觉有些春寒，等我再添件衣服，你引的我去。(正旦云)咱一同去来。(同下)(白敏中上，诗云)半似明珠半似花，翠翘云髩鬓总堪夸。自从识得娇柔面，魂梦悠悠会楚峡。小生白敏中是也。自从前日，见了小姐一面，恰便似玉天仙的容貌，西施女的妖娆，着小生这两日眠思梦想，茶不茶，饭不饭，老夫人绝然不题这门亲事。今夜晚间，月朗风清，小生比及在这书房中闷坐，我将过这琴来抚一曲咱。琴也！我哀告你咱：想我与足下湖海相随数载，我今抚一曲，都在你个仙人肩，玉女腰，蛇腹断纹，峄阳焦尾，金徽玉轸，七条冰弦之上。天那！怎生借一阵顺风儿，将我这琴声，吹入俺那玉妆成粉捏就的小姐耳朵里面去？将你这琴高阁起，四时祭祀，不敢有失，谨当下拜。(抚琴科，云)我抚一曲咱。(正旦上，云)小姐，咱悄悄的行将去。(旦儿云)樊素，休要大惊小怪的，俺捏住这玉现，慢慢的行将去。(正旦唱)
【那吒令】摇玎冬玉声，蹴金莲步轻；蹴金莲步轻，踏苍苔月明；踏苍苔月明，浸凌波袜冷。(云)小姐，你看花红似锦，柳绿如烟，端的是好春光也。(旦儿云)是好景致也。(正旦唱)九十日春意浓，千金价春宵永，端的个乐事难并。
(云)看了这桃红柳绿，是好春光也呵！(唱)
【鹊踏枝】花共柳笑相迎，风与月更多情。酝酿出嫩绿娇红，淡白深青。对如此良辰美景，可知道动骚人风调才情。
(云)小姐，樊素见这美景良辰，偶成数句，幸勿笑咱。(旦儿云)愿闻。(正旦唱)
【寄生草】此景翰林才吟难尽，丹青笔画不成。觑海棠风锦机摇动鲛绡冷，芳草烟翠纱笼罩玻璃净，垂杨露绿丝穿透珍珠迸。池中星有如那玉盘乱撒水晶丸，松梢月恰便似苍龙捧出轩辕镜。
(白弹琴科)(旦儿云)樊素，那里这般琴声响亮？(正旦云)必然是白敏中那生抚琴哩！(旦儿云)樊素，他这琴中弹的是何调也？(正旦云)咱悄悄的向那窗儿外听去。(白敏中云)对此佳景，我作歌一首。(歌曰)月明涓涓兮夜色澄，风露凄凄兮隔幽庭。美人不见兮牵我情，鳞鸿杳杏兮信难凭。肠欲断兮愁越增，曲未成兮泪如倾。故乡千里兮身飘零，安得于飞兮离恨平。(旦儿听科，云)这生作的词，好伤感人也！(正旦唱)
【幺篇】他曲未终肠先断，(带云)连我也伤感起来。(唱)俺耳才闻愁越增。一程程捱入相思境，一声声总是相思令，一星星尽诉相思病。不争向琴操中单诉着你飘零，可不道窗儿外更有个人孤另。(白又弹科)(歌云)孤凤求凰兮空哀鸣，离凰何处兮闻此情。(正旦云)你别弹一曲也罢呵！(唱)
【六幺序】则管里泣孤凤琴中语，怨离凰指了生。(云)小姐，咱回去来。(旦儿云)樊素，你慌做甚么？(正旦唱)这公他也不是个老实先生。(做惊科，云)，小姐，兀的不有人来也！(旦儿云)人那里来？(正旦唱)疏刺剌竹弄寒声，扑簌簌花坠残英，忒楞楞宿鸟屹腾。(做听科，唱)听沉了半晌空傒幸，静无人悄悄冥冥。(旦儿云)樊素，做甚么大惊小怪的！那得人来，你好狂也。(正旦唱)不是我心怯，非是我狂性。(笑科云)呵、呵、呵！倒着我笑了一回。(旦儿云)樊素，你笑怎么？(正旦唱)恰才嗤的失笑，暗的吞声。(白敏中云)这窗外恰便似有人说话，莫不是听琴的么？我开开这书房门看咱。(正旦唱)
【幺篇】听呀的门扃，似擦的人行，蓦的闻声，魆的潜行，猛的凝睛，淅的零零，煞的风清。却元来群花弄影，他将我来唬一惊。(云)小姐，咱回去罢，则怕有人来也。(旦儿云)再听一曲，怕做甚么那。(正旦唱)这的是小姐分明，樊素实曾，搬调的在后园中，夤夜闲行。只恐怕老夫人知道无干净，别引逗出半点儿风声。夫人他治家严肃狠情性。(云)若老夫人知道呵，他道："不干别人事，都是樊素这小贱人，唤过来跪者！"(唱)至少呵有三十拄杖，去来波我其实怕的是你那七代先灵。
(云)夜深了也，咱回去来。兀的不有人来了也！(旦儿云)咱回去来。(正旦唱)
【赚煞】你道信步出兰庭，院悄人初静。(旦儿云)这早晚有谁出来？(正旦云)不是别人。(唱)静听是弹琴的那生。(白咳嗽科)(旦儿云)他便知道呵，怎知俺来这里做甚么？(正旦唱)生猜咱无情似有情。(旦儿云)怎知无情似有情？(正旦唱)情知咱甚意来听。(云)夜深了，咱回去来。(旦儿云)这早晚甚么时候了？(正旦唱)听沉罢过初更，更阑也休得消停。(旦儿云)你要来便来，你要去便去，再待些儿怕甚么。(正旦唱)停待甚忙将那脚步儿行。(旦儿云)行到那里去？(正旦唱)行过那梧桐树儿边金井。(旦儿云)因甚么往那里去？(正旦唱)井阑边把身躯儿掩映。(旦儿云)你前面行，我后面跟将去呵。(正旦唱)映着我这影儿呵，(旦儿云)樊素，你则道我不看见你哩。(正旦唱)好着我嫌杀月儿明。(下)
(旦儿云)我瞒着樊素，将这香囊儿撇下，撇在那生书房门首。那生若出来呵，他自然看见也。(诗云)乱落桃花流水去，引将刘阮入天台。(撇香囊下)(白敏中出门见科，云)嗨！原来是小姐在此听琴，可怎生去了？我这里赶将去。嗨！争奈去的远了也。莫非是来偷望小生，我须不知，一定恼将去了。嗨！则是小生无缘。我且回书房中去。这月明之下，是甚物件？(拾起看科，云)呀！原来是个香囊儿。这个是小姐故意遗下的，我拿去书房中，仔细看咱。我剔的这灯明亮。上下是两个合欢同心结子，这香囊儿上绣着一把莲满池娇，更有两个交颈鸳鸯儿。这上面有一首诗，我看咱。(诗云)寂寂深闺里，南容苦夜长。粉郎休易别，遗赠紫香囊。原来这香囊儿是小姐故意遗下与小生的。我仔细详解一遍咱：上面这同心结子，他道与我同心合意；中间是一把莲，莲心为藕，他要与小生成其配偶；下面有两个交颈鸳鸯儿，他意中与小生同衾共枕，遂成交颈。这一首诗中，说道"寂寂深闺里"，他道在深闺，无人知道的去处。"南容苦夜长"，南容者，古之美妇也；为甚比他作为南容，为他小字小蛮，故比南容也。"粉郎休易别"，为小生姓白，故说粉郎。休易别，为我累次要辞夫人回家去，他教我休便去了，遗赠紫香囊，故意留与小生为信物。原来小姐向小生却如此留意！从今日起头，那有心弹琴讲书？只索每日晨参暮礼，将此香囊供养者。香囊呵，少不的为你害杀小生也！(诗云)香囊意重胜黄金，惹的相思透骨侵。则为多情愁闷冗，何如欢会称其心。(下)
第二折
(夫人同正旦上，诗云)相府堂堂仕宦家，重门深锁碧桃花。治家不用声名振，惟愿安闲度岁华。老身韩夫人。自从绿野堂上，与孩儿每讲书之间，不期白敏中到来，就题他这亲事。老身着言语阻住了，则着小姐拜他做哥哥，就着他在后花园中万卷堂上攻书。不想白秀才每日则是烦恼。老身想来，这孩儿是个孝顺的人，必是思想他那亡化的父母，因此上在书房中染病，一卧不起。老身欲待亲自探望，争奈他是个病人，则怕劳碌着他。如今先着樊素，传着老身的言语，去书房中探望，然后着个良医调治，有何不可。樊素，你到书斋去，探望秀才病体如何，再请良医调治。早些来回我话者。(正旦云)理会的。(同下)(白敏中抱病上，诗云)身躯如削骨如柴，怨雨愁云拨不开。沉沉不死如痴梦，每日佳期事未谐。自从得了小姐这个香囊儿，第二日一卧不起。我每日将这个香囊儿，高高的供养着，焚香礼拜，思想小姐。香囊儿，则被你害杀我也！(睡科)(正旦上，云)妾身樊素，不知情是人间何物，至于违父母弃功名，损身躯赴汤火。想昔日汉皋解佩，韩寿偷香，沈约咏赋，相如弦歌，盖有自来矣。皆为两相留恋，故始终不能忘也。不似这生一见小姐之面，一日忘餐，二日废寝，三日成病，四日不起，普天下不曾见这般害相思病的，岂不可笑。恰才领老夫人言语，遣妾身问那生病症，须索走一遭去也呵。(唱)
【大石调】【念奴娇】惊飞宿鸟，荡残红，扑簌簌胭脂零落。(云)可早来到书房门首了也。(唱)门掩苍苔书院悄。(云)我且着这唾津儿，润破纸窗，我试看咱。(唱)润破纸窗偷瞧。(望白科。云)两日不见便病的这般瘦了，好可怜人也！(唱)这生则为那一操瑶琴，一番相见，又不曾言期约。似这般多情多绪，等闲间早害得来肌肤如削。
【六国朝】这生他不思献赋，不想题桥。则俺那卓文君，本无心把这个汉相如干病倒。(云)我入这书房中去。先生万福！(白敏中慌搂旦科，云)小姐，来了也。(正旦云)你怎的！(白羞科，云)羞杀我也！小生病在身，害的我是这般，小娘子休怪。(正旦云)你认的是着！(白敏中云)卟娘子为何至此？(正旦云)夫人致意先生。未知经宿病体康胜否？(唱)教解元善服汤药，把贵体和凋。(白敏中云)小姐可有甚传示？(正旦唱)且只占苦志攻经史，休把那文章来堕落。(白敏中云)小姐还有甚心腹说话么？(正旦掩白口科，唱)你省可里胡言乱语。(白敏中云)害的小生魂梦颠倒也。(正旦唱)准教你梦断魂劳。(白敏中云)小姐端的曾想念小生来么？(正旦云)俺小姐道来，怕足下病笃时，(唱)着碗来大的艾焙烧。(云)怕哥哥死时，削一条柳椽儿。(白敏中云)削一条柳椽儿，可是为何？(正旦唱)把你来火葬了。
(白敏中云)可怎生下的把小生火葬了！这里又天别人，止有小生和小娘子在此，小生有一句话，只索对小娘子行实诉咱。(正末云)你有何话说？(白跪诉科，云)小生区区千里而秉，只为小姐这门亲事，不想夫人违背先相国遗言，不肯成就。自从那日在绿野堂上，见了小姐如此般人物，所以得了这般病症。如今着小生行思坐想，废寝忘餐，我有甚么心肠看这经书！小生命在顷刻，只除小娘子，方可救的小生。若不然，此命必不可保矣。(正旦云)是何言语！大丈夫生于天地之间，当以功名为念，进取为心，立身扬名，以显父母。以君之才，乃为一女子弃其功名，丧其身躯，惑之甚矣。岂不闻释氏云："色即是空，空即是色。"老子云："五色令人目盲，五音令人耳聋。"夫子云："戒之在色。"足下是聪明达者，况相国小姐，禀性端方，行止谨恪，至于寝食举措，未尝失于礼度，乱于言语，真所谓淑德之女也。今足下一见小姐，便作此态，恐非礼么？(白敏中云)知他怎生！不由的则是想念小姐。(正旦笑，云)这等秀才，只好休教他上门来。(白敏中云)小生别无所告，只索将这肺腑之言，实诉与小娘子。(正旦唱)
【初问口】不争你先辈颠狂，枉惹的爵侪耻笑。你恋着这尾生期改尽颜回乐。(白敏中云)小生今生不能成双，死于九泉之下，也要相会呵！(正旦唱)又不曾荐枕席，便指望同棺椁，只想夜偷期不记朝闻道。(白敏中云)小娘子可怜见，成就了这门亲事，小生必有犬马之报。(正旦云)先生既读孔圣之书，必达周公之礼。老夫人使妾身探病，如何只管胡言，是何礼也？(唱)
【归塞北】则你那年纪小，有路到青霄，有一日名挂在白玉楼头龙虎榜，愁甚么碧桃花下凤鸾交，早挣个束带立于朝。
(云)先生宣加调治，妾身回夫人话去也。(白敏中跪下科，云)小生无可调治，只除小娘子肯怜见，方才救得小生一命。(正旦云)先生请起。为个妇人，折腰于人！岂不闻圣人云："吾未见好德和好色。"信有之也。(白跪不起科，云)休道小生跪这一跪，若是小娘子肯通一句话呵，小生跪到明日也不辞。(正旦云)俺小姐幼小，妾身常侍从左右，深知其详。幼从慈母所训，贞慎自保，年方及笄，割不正不食，席不正不坐，不启偏行，不循私欲，虽尊上不可以非礼相干，下人之言，安敢犯乎？枉变了验。我委实做不的。(白敏中再跪科，云)小生观在颠沛之间，小娘子争忍坐视不救？(正旦云)足下请起。妾身且曼慢的看小姐动静，若得空呵，我假以他端，聊发一言。肯与不肯，见乎语言颜色。稍有好音，即当飞报。但恐先生情缘浅薄，反致其怒，如之奈何？(白敏中云)既然小娘子见许呵，我有一物件与你将去。教你放心。(白取香囊与旦科，云)这物件是小姐遗下与我做信物的，你将着去，不妨事。(正旦接香囊看科，云)这个香囊儿，端的是小姐自绣的生活，莫不真个有些意么？小姐也，你瞒着我多哩！虽然如此，未审虚实，我将此物，试与足下通报咱。(白敏中云)我还有个简帖儿，写下多时了。(白取简念科，云)词寄［清平乐］：旅怀萧索，肠断黄昏约。不似相思滋味恶，萦绊骚人瘦却。凄凉夜夜高堂，教人怎不思量。若得那人知道，为他憔悴何妨。薄幸河东白敏中百拜，申意芳卿小娘子妆次。(哭科，云)若今生不遇，愿相见于地下。(正旦接简科，云)万一有成，先生之幸，倘事不谐，妾身不免于棰楚，那时先生争忍乎？我回老夫人话去也。(诗云)云情雨意心间事，尽在今朝一简中。(下)(白敏中云)小娘子去了也，若是他将着我的简帖儿，到的那里，见了小姐，一言便允，是小生有幸。倘若有些间阻呵，白敏中也，有何面目立于人世？此事成与不成，小生之命，则在一时半霎。相思病呵，则被害杀我也！(下)(旦儿上，诗云)燕语莺啼事偶然，蜂媒蝶使苦留连。当炉卓氏心何愧，赢得芳名万古传。这几日好是神思不宁。自从那后花园中，遗下那个香囊儿呵，逗引的那生害病，我又不敢使人间他。恰才听的夫人，使樊素问病去了，待他回来时，我只做个不知道，试问他，看他说甚么。(正旦上，云)妾身樊素是也。恰才回老夫人说话，我将这简贴儿，送与姐姐去，看他说甚么。(见科)(旦儿云)樊素，你那里去来？(正旦云)夫人遣妾身探白敏中病去来。(旦儿云)那生病体如何？(正旦背，云)我说的重着些。(回云)那生病体甚是沉重，看看至死。(?
┒常?怎生便病的这般了也！我又不敢着意问他，怎生奈何？(正旦背，云)适间小姐所问，颇见其意，这般呵不妨事。(回云)小姐，恰才樊素探白敏中病去来，他着我将数字来，申意小姐，不知上面写着甚么。(旦儿接简看做怒科，云)这小贱人好大胆也！(正旦云)呀，可怎了也？(旦儿云)樊素，你过来跪者！(正旦云)樊素无罪，不跪。(旦儿云)你这等辱门败户的小贱人，这里是那里，你敢这等无礼！我更不中呵，须是相国之家，我是个未出嫁的闺女。你与他将着这等淫词来戏我，倘或我风火性的夫人知道呵，教你立地有祸。我本将掴破你个小贱人的口来，又道我是个女孩儿家，恶叉白赖，我只将这简贴儿告与夫人去，把你这小贱人，拷下你下半截来！(正旦跪笑科，云)我则跪便了也，那生着我将来，我又不知上面写着甚么哩。(唱)
【雁过南楼】呀！他将那不犯触的庞儿变了，将我这奈抢白的脸儿难描。他扑腾腾怒怎消，我可丕丕心头跳，手脚儿滴羞笃速不知一个颠倒。忙哀告膝跪着，强扎挣刚陪笑。(带云)小姐，若告老夫人去呵，(唱)则被你送了人也干相思洛阳年少。
(旦儿云)小贱人好大胆也！(正旦将出香囊科，云)小姐，且休恼波。(唱)
【六国朝】梅香嗏省闹，小姐哎你休焦。(带云)这物件，也要个下落。(唱)你道是那物件要归着。(带云)打睃。(唱)这东西索寻个下落。(旦儿见香囊背云)嗨！怎生落在他手里！(正旦云)你不道来："大胆小贱人，这里是那里？(唱)这须是先相国的深宅院，怎敢将小姐来便搬调。(带云)小姐是谁哩。(唱)小姐是木出嫁的闺中女，怎敢把淫调来戏谑，至如那风火的夫人性紧，把我这坏家门罪犯难招。请侍长快疾行，(带云)到夫人行去来，(唱)教奴胎吃顿拷。(旦儿云)樊素，咱和你且慢慢的商量。(正旦云)先相国治家严整，仆妾不敢轻出入。今小姐不从母训，不修女德，背慈母以寄简传书，期少年而逾墙钻穴，以身许人，以物为信。近日慵妆倦绣，推称春困，原来为此。今日获赃，当小心将身请罪。恁的呵，倒有一个商量。反以罪过，加责于我，是何相待！我且不问你别的，这香囊上绣着两个交颈鸳鸯儿，煞主何意思那？(唱)
【喜秋风】亏你也用工描。(带云)这的是一把莲。(唱)却不是无心草。恁的般好门庭倒大来惹人笑。(做走科，唱)我将这紫香囊待走向夫人行告。(旦儿扯住科，云)我恰才斗你耍来，你便要将到那里去？(正旦唱)你是个女孩儿家端的可是甚为作。
(旦儿扯住科，云)是我的不是了也。(正旦云)小姐，你可不要拷下我下半截来？(唱)
【归塞北】请放了。(旦儿，云)樊素，你且耽待着些。(正旦云)那壁是小姐。(唱)怎生向贱妾行告耽饶。(旦儿云)是我的不是了也。(正旦云)小姐，你恰才不要打我来？(唱)你却不掴绽我这樱桃樊素口。(旦儿云)樊素，你打我两下波。(正旦云)谁敢汤着你那杨柳小蛮腰。(带云)"你过来跪者。"(唱)今番轮到我妆么。
(云)小姐你慌么？(旦儿云)我可知慌哩。(正旦云)小姐你怕么？(旦儿云)我可知怕哩。(正旦云)小姐，你休慌莫怕，我也斗你耍哩！(旦儿云)则被你唬杀我也！(正旦云)小姐，你实说，这香囊儿端的是你授与那生的来？(旦儿云)然也。(正旦云)你如何瞒着我？(旦儿云)我怕人知道，因此上不敢对你说。(正旦云)不争小姐因而作戏，那生实心希望，以致卧病不起，命垂顷刻。事不获已，方对梅香说破，再三叩头顿首，申意小娘子："果今生不遇，愿相期于地府。"言与泣下，使妾不觉垂泪。因而不避雷霆之怒，冒渎玉颜，敢通佳信。以妾愚见，那生貌如玉立，腮若涂朱，词藻并驱于贾马，文翰不让于钟王，异日当决策登科，觑富贵如探囊取物。若小姐诚有此心，是佳人得配才子，有何不可！那生见今含情荏苒，真欲就死。小姐是仁者爱人，于心岂安哉！(旦儿云)伴读，你言之错矣。岂不闻"聘则为妻，奔则为妾"。况兼我乃相国之女，背慈母而与少年野合，将来有何面目立于天地之间？那生为一女子，弃功名，违尊亲，损天理，成疾病，自丧其驱，此乃人而不仁，我何救哉！(正旦云)若顾小节，误人性命，亦未为得也。惟小姐熟思之。(旦儿云)伴读，你休说，我决然不肯。(正旦云)《论语》云："人而无信，不知其可也。"那生四海无家，一身流落，小姐以物为信，以诗见许，今却失信，岂为女子之道？既然姐姐坚意不肯，我则将这香囊儿，告与老夫人行去。(旦儿云)且住者，和你再做商量。(正旦云)千求不如一唬。(旦儿云)这里也放刁！既然这般呵，等我再寻思咱。(正旦云)救人一命，胜造七级浮图。不索多虑，小姐有何台旨，着樊素回那生话去。(旦儿云)等我写数字，你捎去回他，他见了便知我的意思。(与正旦简科)(正旦云)我便将的去也。(旦儿云)你将的那里去？(正旦云)我送的与老夫人去。(旦儿云)姐姐，你是必送与那生去，若与夫人呵，枉送了我也。(正旦云)小姐休慌，我送与那秀才去也。(旦随下)(白敏中上，云)恰才樊素小娘子，将简帖儿和香囊，到小姐行去了，良久杏无音信，则这一时间如十年相似。倘或有些阻碍，可怎生奈何？我且凭几假睡咱。(正旦上)(白起身搂科，云)小姐，你来了也。(正旦云)你又来了也！(白敏中云)呸！我错认了。那事如何？(正旦唱)
【怨别离】梅香今日有功劳。(白敏中云)那简帖儿，小姐收了也不曾？(正旦弹指科，唱)将一个小小的机关儿把你来完备了。(白敏中云)有甚好音信？教我知道咱。(正旦唱)有他那亲笔写的情词揣着吟藁。(白敏中云)小姐的回音，我看咱。(正旦怀里取不见科，唱)呀！那里每不见了。(白敏中云)你怎么不小心等他不见了！天那！我可死了也。(正旦唱)哎！你个不了事的呆才可元来在这手儿卫搦着。
(白敏中云)兀的不唬杀我也！(正旦与白简科)(白跪接，云)小姐有书，怎敢轻亵，待我焚上一垆香，小娘子替我谒拜咱。(正旦云)我不会。(白敏中云)你不肯，我自谒咱。(拜兴科)(正旦云)见你娘也不似这般呵！(唱)
【归塞北】这简帖儿方胜小，见甚景像便待把香烧。不争你这狂客谨心参尺素，可待学文王下马拜荆条，见娘书信倒看的乔。
(白敏中云)我拆开看，元来上面四句诗。(诗云)寂寂深闺里，翻为今夜春。还将写诗意，怜取眼前人。惭愧，谁想有今日也，着小娘子这般用心，将何以报？(正旦云)我适才为先生，几乎狼狈，一言难尽。(白敏中云)小姐约我今夜赴期，不知多早晚来也。(正旦云)他有嘱咐的话哩。(唱)
【净瓶儿】他想着书舍里人萧索，恰便似阳台上路迢遥。(白敏中云)今夜小姐怎生摆布？(正旦唱)他则待收拾云雨，怕泄漏春娇。待和你今宵……(白敏中云)今宵和小姐生怎的？(正旦忍住不说科，唱)一句话到我这舌尖上却咽了。(白敏中云)可怎生却咽了？快说波，教小生喜咱。(正旦唱)不说破把先生且闷着。(白敏中云)小姐怎生分付你来？(正旦唱)他着我对你便低低道，(白敏中云)道甚么？(正旺唱)他教你夜深时休睡，(白敏中云)今夜我那里得那睡来！(正旦云)着你等。(白敏中云)怎么又不说了？着小生等甚么？(正旦唱)着你等、等、等到明朝。
(白敏中云)小娘子休要耍，快些儿说波！(正旦唱)
【好观音】上复你个气咽声丝张京兆，他待填还你枕剩衾薄，待着你帽儿光光过此宵。(白敏中云)天色晚了，日头敢落了也呵。(正旦唱)恰正午怎盼的日头落，不曾见这急色的呆才料。
(白敏中云)小姐委实多早晚来也？(正旦唱)
【随煞尾】你听那禁鼓冬冬将黄昏报，等的宅院卫沉沉都睡却。悠悠的声揭谯楼品画角，珮珮的水滴铜壶玉漏敲，刷刷的风飐芭蕉风尾摇，厌厌的月上花梢树影高，悄悄的私出兰房离绣幕，擦擦的行过栏干上甬道，霍霍的摇动珠帘你等着，巴巴的弹响窗棂恁时节的是俺来了。(下)
(白敏中云)小娘子去了，兀的不欢喜杀小生也！不枉了害这几日相思病，恰才得了小姐这个简贴儿，小生好欢喜也。这一会儿肚皮里有些饥上来了，小生吃一顿好茶饭，打扮的齐齐整整，等待小姐到来，同谐鱼水之欢，共效于飞之乐，那时节只怕小姐你苦哩！(下)
第三折
（白敏中上，诗云）万籁无声自寂寥，一轮明月上花梢。庭阶伫立痴心望，盼杀娥下九霄。小生白敏中，感蒙小姐不弃，许我今宵赴约。这早晚还不见来，小娘子，你若不来呵，我这病觑天远入地近，眼见的无那活的人也！（看天科，云）日头可也还早哩，我且看几行书咱。天也！我有甚么心肠看这书！这早晚不知是甚么时候，我试看咱呀！才午时也。天也！偏生今日这样长。我试吟诗咱：读书继晷伯黄昏，不觉西沉强掩门。欲赴海棠花下约，太阳何故又生根。呀！可早未时也。我且坐一坐。（坐科，云）我怎生坐的住？我再看咱。天也，可怎生还是未时！我央及你咱，我与你唱喏，怎生不动？我与你下跪，又不动。我与你下拜，也不动。呸！鳔胶粘住你哩，泼毛团好无礼也！小生不才杀波，也是个白衣卿相。今日用着你，故意的不晚，你则道我不认的你哩，当日尧王时，有十个日头，被后羿在昆仑山顶上，射落九个，止留你一个。你晓来夜去，催迫了多少好人。你是欢喜呵，腆着你那红馥馥的脸儿；你苦恼了呵，云在东南，雾长在西北。你听着：无端三足乌，团团光闪烁。安得后羿弓，射此一轮落。呀！便好道人有善愿，天必从之。头里未曾闹他时，还是未时，方才闹了呵，可早日头落了也。呀！鼓楼上可早发擂也，可是撞钟也。小生在此，等候小姐，这早晚敢待来也。（正旦上，云）妾身樊素。我收拾下香卓儿了，请俺小姐烧香去来。我想白敏中可谓端谨之士，从见小姐，荏苒成病，几乎丧命，将平日所学，一旦废矣。正好道只因天下美人面，改尽世间君子心。此事若非妾在其中说诱骗吓，焉能成得？如今瞒着夫人，推烧夜香，着俺小姐和生赴约去。正是一股金钗半边镜，世间多断肠人。（唱）
【越调】【斗鹌鹑】想着那星斗文章，几回家逢咱稽颡。只为那花月精神，一见了教人断肠。用了我说六国喉舌，下三齐智量，不甫能添了晚妆，推烧夜香，如此般月白风清，花浓气爽。
【紫花儿序】月溶溶梨花庭院，风淡淡杨柳楼台，雾蒙蒙芳草池塘。如此般好天良夜，淑女才郎，相将。意厮投门厮对户厮当，成就了只凤孤凰。这一个月夜南楼，那一个窥视东墙。
【小桃红】那生敢倚书窗想像赴高唐。（白敏中向前楼旦科，云）小姐，你来了也。（正旦慌科，云）是谁？（白敏中云）是我。（正旦唱）吓得我可扑扑小鹿儿心头撞。偌早晚是谁人敢无状？（白敏中云)我则道是小姐来了。（正旦唱）可怎生恁风狂。(白敏中云）我不想是小娘子，你恕罪咱。（正旦云）可早是我哩，是夫人呵，可怎生了也。（唱）若是俺夫人撞见如何讲？（白敏中云）是小生病得这般昏了也。（正旦唱）便道是害的你神魂荡漾，你也将眼皮开放。你常好是热蟒也东阳。
（云）先生，你且在那厢等着，俺小姐便来也。（旦儿上云）天色晚了也，我烧香去。（正旦云）小姐，你烧香咱。（旦儿云）樊素，将香盒儿来者。（正旦云），小姐，香盒儿在此。（旦儿云）我拈香咱。此一炷香，愿亡过父亲，早生天界。第二柱香，愿在堂老母安康。（正旦背云）我听小姐这一柱香愿谁。（旦儿云）我没的愿。（正旦云）我与小姐说明，这一愿，则愿的俺小姐嫁一个风风流流、可可喜喜、标标致致好姐夫也，拖带樊素咱。（旦儿云）你看这贱人！（正旦向白云）先生，那花阴之下，煤香的不是俺小姐。（白敏中云）小生敢去也不敢去？（正旦云）先生，你去不妨。（白敏中云）小生读圣贤之书，夤夜与女子相期，莫是非礼么？（正旦唱）
【鬼三台】呸！这的是赴约的风流况，须不是乐道的颜回巷。（白敏中云）"子钓而不纲，弋不射宿"。（正旦唱）哎！那里也歪谈乱讲。（白敏中云）小生敢去么？（正旦云）先生，我问你咱。（白敏中云）问小生些甚么？（正旦唱）你因甚么病在膏肓？（白敏中云）小生则为小姐来。（正旦云）你既为小姐呵，你过去波。（白敏中云）是好月色也。（正旦唱）百忙里卖弄甚么风清月朗。（白敏中云）我向小姐跟前去，怎么百般的那不动脚步也？（正旦唱）当初那不能彀时害的来狂上狂，不甫能得相见唬的来慌上慌。（白敏中云）见了小姐，不由的我心头忒忒的怕将起来。（正旦唱）见他时胆战心惊，把似你无人处休眠想梦想。
（白敏中云）过去不妨么？（正旦云）你过去不妨事。（唱）
【金蕉叶】这的是桃源洞花开艳阳，须不比袄庙火烟飞浩荡。(正旦推白云)（旦儿叫云）是甚么人？（白慌科，云）是小生。（正旦唱）阳台上云雨渺芒，可做了蓝桥水洪波泛涨。
（旦儿怒科，云）却原来是白敏中！你既读孔圣之书，必达周公之礼，你这般行径，是何相待也？（白敏中云）兀的不羞杀小生也。（正旦云）呀！小姐变了卦也。白敏中，你那背地里嘴那里去了。（唱）
【调笑令】劈面的便抢，和俺那病襄王。呀！怎生来翻悔了巫山窈窕娘，满口儿之乎者也无拦当，用不着恭俭温良。唬的那有情人恨无个地缝儿藏。（带云）毛，毛，羞么？（唱）羞杀我也傅粉何郎。（白敏中云）百忙中你也花白我。（正旦唱）
【秃厮儿】请学士休心劳意攘，俺小姐则是作耍难当。（旦儿和打正旦科，云）谁着你这早晚引将他来！（正旦云）小姐休闪了手。（笑科，唱）这的是我传书寄简请受的赏。谁承望，向咱行，倒有风霜。（旦儿怒科，云）这一场都是樊素辱败户的小贱人！（正旦唱）
【圣药王】他道是这一场，这一桩，都是这辱门败户小婆娘。（旦儿云）我告夫人去也。（正冷笑科，唱）杀人要见伤，拿贼呵要见赃。（白怕跪科，云）望小姐怜小生咱。（正旦唱）请起来波多愁多病俏才郎。（出香囊科）（劳云）打睃。（唱）这是谁与他的紫香囊。（旦儿云）好姐姐，我斗你耍哩。（正旦云）我却疼哩！（白起身科，云）则被你唬杀我也。(旦儿云）有人来也！（夫人撞上，咳咳，众做慌科）（正旦唱）
【麻郎儿】这声音九分儿是你的令堂，（夫人云）这一定是樊素小贱人！（正旦唱）呀！头一句先抓揽着梅香。（旦儿慌科，云）是谁？（正旦云）小姐，悄悄的，是老夫人来了。（旦儿云）樊素，直被你引的老夫人来，可怎了也？（正旦唱）您吵闹起花烛洞房，自支吾待月西厢。
（旦儿云）樊素，老夫人问我，可着我推甚么？（正旦扯旦儿科）（唱）
【幺篇】哎！不妨。（白敏中云）小娘子可怎了也？（怎旦指白科，唱）莫慌。（指自科唱）我当。（夫人云）先唤过樊素那小贱人来！(白敏中向旦云)小姐，望你遮着俺咱。（正旦云）你受责啊，理之当然。我可图些甚么来！（旦儿云）罢么，好姐姐，你先过去，你自回的好着么？（正旦云）由他，你两个只在这里，我过去见夫人，若说得过呵，你休欢喜，说不过呵，你休烦恼。（见夫人科）（夫人云）小贱人跪者（正旦跪科）（夫人云）小贱人，你知罪么？（正旦云）我不知罪。（夫人打科，云）这小贱人！你还说不知。你做的好勾当哩！（正旦唱）亲生女非比他行，家丑事不可外扬。（夫人云）谁着你引着小姐，往后花园中，看白敏中去来？你若实说呵，我便饶了你，你若不实说呵，我打死你这小贱人！（正旦云）谁见来？（夫人打科，云）我亲自撞见，你还强嘴！（正旦云）老夫人休打闪了手。此非妾之罪，皆夫人之过也。（唱）你索取一个治家不严的招状。（夫人云）这小贱人，连我也指攀着。（正旦云）请夫人息雷霆之怒，容贱妾陈是非之由：当日先相国临终遗言道："夫人将小姐纳白敏中为婿，为报参军救死之恩，如违我之遗言，我死不瞑目。"言犹在耳。白敏中到来，不审夫人何意，却令小姐以兄妹之礼相见。既然如此，只何将敏中送于别馆安下，厚赆他还乡，以绝其望。却留在后花园中万卷堂上居住。使佳人才子，临风对月，心非木石，岂无所思？妾身之罪，固不可逃，无人之愆，亦不可免也。（夫人云）我却有甚罪？（正旦云）夫人有四罪。（夫人云）我有那四罟？（正旦云）不从相国遗言，罪之一也。不能治家，罪之二也。不能报白氏之恩，罪之三也。不能蔽骨肉之丑，罪之四也。（唱）
【络丝娘】自寻思识礼义尊严使长。（云）我想孟母为子三迁，陵母为子伏剑，陶母为子剪发，曾母为子投梭。古为圣才，后代扬名。（唱）几曾做这般出丑月音臜勾当。(夫人云)你这般说呵，罢了那。（正旦唱）罢不罢休不休乞个明降。（夫人云）罢、罢、罢，这妮子倒连我也指下来。想起来则是我养女儿不气长，都是我的不是了也。（正旦唱）既恁的呵只合着他两个同归鸳帐。
（夫人打科，云）小贱人，倒只由你那！我不饶你，与我唤过小蛮来！（正旦起出见旦云）小姐且喜老夫人将那棍子则是滴溜溜的打在我这身上，被我比长比短，一遍说过了。老夫人如今叫你过去哩！（旦儿云）羞人答答的。怎么去见母亲？（正旦云）娘跟前，有甚么羞？你见去，则闭了眼者。（旦见夫人跪科）（夫人云）好小贱人，你羞么？我怎么抬举你来？岂不闻男婚女配，古之常礼。你今日做不这等勾当，我是个不戴头巾的男子，兀的不气杀我也！（做喝科，云）小贱人，且回房中去，明日和你理会。唤过那小禽兽来！（旦下）（正旦见白科，云）先生，俺小姐招了也。老夫人着你过去哩！（白敏中云）小生惶恐，怎么见老夫人？（正旦云）不妨事，休佯小心，老着脸子过去。（白见夫人科）（夫人云）小禽兽，你羞么？怎么做那读书人！我着你兄妹为之，却做下这等勾当！有那般圣明父母，生下你这不肖儿男，我待声扬呵，知道的是你那个小禽兽无理，不知道的说俺家忘了人大恩。我若不看你那亡过的父亲面呵，唤宅院里人来打坏了你！等到天明钟罢，便离了我家去。呸！小后生家，不存心于功名，却向那女色上留心，我看你再有甚么脸见我来！（下）（正旦背听科）（白敏中云）羞杀我也！这里不可久留，等到五更钟罢呵，便索离他家门去也。（正旦云）先生，你休烦恼。（唱）
【雪里梅】你好状脸也画眉郎。（白敏中云）都着你的道儿。（正旦唱）并曾千多口小红娘。（白敏中云）我这里不敢再住，须索上朝应举去也，你叫小姐见我一面儿去也好。（正旦唱）俺姐姐道足下不须悒怏，好事也从来魔障。（带云）俺小姐也道来。（唱）只教你把心儿放长。
（白敏中云）小姐既有此心，休傒落我也。（正旦唱）
【青山口】哎！不妨不妨，你走将来效鸾凤，女孩儿须是慌。（白敏中云）这都是小生命薄，偏生逢着夫人走将来的快也。（正旦唱）左想右相全不想，可可的老夫人偏撞上，你便有口呵怎可对当。好羞惭做这场，教你收拾书箱，打迭行装，便赴科场，献策君皇，两袖天香，一部笙簧。宴罢琼林出建章，车盖轩昂，祗候成行。乡也么乡却还乡，堂也么堂拜高堂。子母商量，旧难忘，锦屏前花独辉煌，那时节也替我撮合山妆一个谎。
(白敏中云)小姐别有甚么嘱付小生的言语？（正旦云）小姐赠与足下玉簪一枝，金凤钗一只，你知道其意么？（白敏中云）不知，小姐送我玉簪金钗，却主何意？（正旦唱）
【收尾】俺小姐情坚如碧玉簪，心赤如黄金凤，意你不别你个白衣相。（白敏中云）小姐还有甚么分付小生来？（正旦云）呀！争些儿反来忘了。（唱）两件事教先生行拜上，（白敏中云）那两件事那？（正旦云）小姐道，你若是凤墀得志，雁塔题名，可早来呵！（唱）做俺这有情的相国状元郎。（白敏中云）那一件却是甚么？（正旦云）则不要叫人骂你。（唱）骂你做薄幸的长安少年党。（下）
（白敏中云）天色明了也，小生收拾行装，求取功名，走一道去。（诗云）才见开花骤雨催，团圆明月忽云迷。渔翁偶入荷花荡，打散鸳鸯各自飞。（下）
第四折
(外扮李尚书引祗从上，诗云)捧持日月受皇恩，掌握经纶四十春。海内尽皆知姓字，昔年龙虎榜中人。老夫姓李名绛，字深之，自进士及第，累蒙擢用，随朝数载，因老夫廉能清干，谢圣恩可怜，官封监察御史，正授吏部尚书之职。今有一人，乃是白参军之子白敏中，撺过卷子，日不移影，应对百篇，圣人见喜，加为翰林大学士。则他忘父在日，与晋国公裴节度征讨淮西，曾被贼兵围困，有白参军挺身步战，身被六枪，杀退贼兵，救得裴节度。后白参军金疮举发，将欲垂命，裴相国就问，有何遗嘱，参军曰："小官别无他嘱，止有一子，名唤白敏中，少习儒业，愿相国量才提拔，某虽死而无撼矣。"相国答曰："足下但勿动念，某有一女，小字小蛮，就许令嗣敏中为妻，以报足下一救死之恩。"次后彼各辞世。今日白敏中一举状元及第，奉圣人的命，将裴相国家属老小，取到京师，赐宅住坐。着老夫主婚，令白敏中早完这门亲事。老夫如今唤个官媒婆来，着他就题这门亲事去。左右的，与我唤一个官媒婆来！（祗从云）理会的。官媒婆，相公唤你哩。（净扮媒婆上，云）来了，来了。自家是个官媒婆，这京城内外，官宦人家，都是俺说合亲事。门首有人唤我，我见他去。是谁唤我？（祗从云）相公唤你哩。（官媒云）哦，是相公唤我。我和你同去。（祗从报科，云）相公，唤的官媒婆来了也。（李尚书云）着他过来。（官媒见科云）相公唤媒婆，那厢使用？（李尚书云）兀那媒婆，你去那奉命搬取来的裴相国家说亲去，道有圣人命，着老夫主婚，着你那小蛮小姐，招今春状元为婿。则今日为好日辰，便要成亲哩，不可延迟。（官媒云）理会的。（李尚书云）左右，你再叫一个山人，那里去下亲，老夫随后便来了也。（同下）（夫人同旦、正旦引院公上，云）老身韩氏，今蒙圣人恩命，将俺子母二人，搬取来京，赐宅一所居住，皆赖夫积德也。院公，门首觑者，若有人来时，报复我知道。（官媒上，诗云）我做媒婆古怪，人人说我嘴快。穷的我说他有钱，丑女我说他娇态。讲财礼两下欺瞒，落花红我则凭白赖，似这等本分为人，定图个前程远大。妾身乃官媒婆，奉圣命往裴相国家说亲去。可早来到也。院公报复去，有官媒婆在于门首。（院公报科）（夫人云）着他过来。（官媒见科，云）妾身来官媒婆，奉圣人的命，差吏部李尚书主婚，将今春状元，招与小姐为婿。则今日好日辰，就要成这门亲事。着俺官媒婆来说知，准备花红酒食，这早晚敢等来也。（夫人云）媒婆你说去，俺家小姐，已有婚了，不敢应承。（媒婆云）老夫人差
矣，我奉圣人的命，你敢违宣抗敕？则今日便要成亲。（丑扮山人上，云）小子姓黄名也，是这在城人氏，做着个山人，今日奉吏部李尚书钧旨，着我去裴相国家去下亲。院公报复去，道有山人来了也。（院公报科）（夫人云）着他过来。（山人见科）老夫人磕头。奉李尚书的命，着俺山人来下亲。（夫人云）谁想有这场蹊跷的事，如之奈何？（旦儿云）嗨！如今可怎了也？（官媒云）好教小姐知道，今日便要过门成亲事哩！那状元说来，他穿的是三品公服，你家也没甚么人，休想他下拜，那里为个妇人折腰于人！你每准备着，这早晚状元敢待来也。（正旦云）嗨！谁想有今日这场异事！如今奉圣人的命，敕赐一个状元，来俺家做女婿。不争这般呵，那里发付那生也呵！（唱）
【双调】【新水令】今日个洞房中敕赐与栋梁材。（云）小姐，我可是敢问你么，（唱）则你那寄香囊故人安在？（旦儿云）说这状元好才学哩。（正旦唱）都因他七步才及第了。（旦儿云）说那人有些亻刍亻刍。（正旦唱）带得那一块刍过门来。他承恩在玉殿金阶，更堪那兰省乌台。似这般相貌胎孩。（带云）他今日到咱门呵。（唱）休想肯拜俺先代。（山人云）兀那媒婆，你说去，时辰到了，豫备香花果品，纸烛千张，坛斗弓箭，五谷寸草，这早晚亲状元敢待来也。（白敏中冠带引祗候上，诗云）宫锦官花跃紫骝，夸官三日凤城游。不知结彩楼中女，若个争先掷绣球。小官白敏中，谁想有今日也。我自到贡院中，撺过卷子，金銮殿上，圣人亲试，日不移影，应对百篇，圣人言曰："前朝李翰林，不过如此。"将小生一举状元及第，一日加某十三级，官至翰林大学士。今奉圣人的命，教我去裴相国家门下为婿。虽然如此，想当日被老夫人那场羞辱，有何面目见之？我待不去来，奈圣人的命，不敢有违。我如今在使机关，到他家里，则推素不相识，看他认的我么？（行科，山人唱科，诗云）锦城一步一花开，专请新人下马来。今日鸾凰城配偶，美满夫妻百岁谐。（白将牙笏遮面，与旦并坐科，山人云）将五谷寸草来。（官媒云）你正是精驴，休要胡说！（白敏中云）山人去罢。（山人下）（正旦云）我待不言语来，他道俺不理会的，我着这秀才，吃我几句儿咱。小姐，梅香寻思来，咱人只要得志，便好了也，若是不得志呵，（唱）
【驻马听】头刺在万丈深崖，苦志捱时怎的捱。（带云）那穷酸每一投得了官呵，（唱）胸腆在九宵云外。可正是春风来似不曾来。（白坐不稳科）（正旦云）他为甚么坐不稳？（唱）则他穷骨头消不得相公宅。（白敏中云）哎！我肚里好饱也。（正旦云）你直恁般豪气那！（唱）则是你那饥肚皮不克化黄齑菜。尽教他休要睬，不到那二更过敢挣破了天灵盖。（官媒云）乐人每好生动乐者。（白敏中云）休动乐，《关雎》乐而不淫，哀而不伤。动他做甚么！（官媒云）将酒来，与状元饮个交杯盏儿。（白敏中云）甚的是交茶换酒，好人呵殢酒，我但尝一酒，昏沉三日。天生不饮酒。（官媒云）夫妇婚礼，少不得用些酒儿。（白敏中云）我一生不待见妇人面，但与夫人相见，脑裂三分。（官媒云）却不道夫唱妇随。（正旦笑科，云）我若不花白他呵，这人直胡说，到明日他将我做何等看待！却不道天有酒星，地有酒泉。圣人云："惟酒无量，不及乱。"几曾教人不饮酒来？且休说上古贤人，则说近代李翰林，饮酒一斗，作诗百篇，称为谪仙。这状元却说但尝一点，昏沉三日！（唱）
【乔牌儿】哎你可甚么酒量宽似海。（云）（男子生而愿为这有室，女子生而愿为之有家。）他说一生不待见妇人之面。（唱）岂不闻无后最为大。着何时重解香罗带？"吾未见好德如好色。"
【豆叶黄】他看书呵秉烛在寒斋，几曾画眉呵走马到章台。（白敏中云）若不是圣人教我来呵，休道是个妮子，你便是玉天仙谁爱他。（正旦云）他道非圣人敕命呵，（唱）便做道玉天仙也不爱。（白敏中云）男子大丈夫，以功名为念，要这媳妇做甚么！（正旦云）小姐呵，（唱）今夜比宋弘十分事不谐。天地有混沌初开，日月有昏昼推排，男女有妇夫和谐。他待将大道沈埋，正义全乖，那些儿配合三才？便做有位列三台，也须要燮理阴阳，调和鼎鼐。（云）这状元把牙笏半遮其面，未知他生的如何，我试看咱。（唱）
【滴滴金】据他这般轩昂，决然生的清奇
古怪。（云）我向前望那生一望咱。（唱）我这里推剪烛旁银台。（白敏中云）媒婆，那里烧着花烛也。（旦望笑科）（旦儿云）你笑怎么。（正旦唱）不是我见景生情，须是我便并脏拿贼，我为甚的喜笑。（旦儿云）你怎么这等好笑哈哈？（正旦唱）
【折桂令】今夜个"有朋自远方来"。(旦儿云)是那个亲眷？（正旦唱）你今日对上菱花，配上金钗。（旦儿云）你说波，是谁？（正旦唱）当日个赶的你羞脸儿离门，如今个气昂昂日转千阶。从今后秦弄玉休登凤台，早则是汉刘郎误入天台。（旦儿云）敢不是么？（正旦唱）不索疑猜，我认的明白，不少欠你无万数相忆相思，他步蟾宫将桂枝折得回来。（旦儿云）您且慢些欢喜，休认错了。（白敏中云）兀那小妈才，你说谁哩！我待不言语来，忍不的你这般胡说乱道。你则道我不认的你，你瓣前来，我试问你咱。（正旦云）小姐，我道你休说波。（唱）
【雁儿落】呀！恼了这春风门下客。（白敏中云）你道我不敢打你么？（正旦云）你便是新状元呵。也则是俺家新女婿，怎生要打我那？（唱）则是我少欠你那脓血债。（白敏中云）你则管胡言乱道，端的是说谁？（正旦唱）据梅香胡口开。（白敏中云）我既是你家女婿，也是你的侍长，我怎生不敢打你？（正旦唱）告学士高抬手权耽待。
（白将牙笏待角科）（正旦云）你打谁哩？（白敏中云）兀的不是樊素！小娘子你可休怪。（正旦笑科）（唱）
【得胜令】这壁厢是没上下的小奴胎。（白敏中云）那壁厢莫不是小姐么？（正旦唱）那壁厢是抢白你的女裙钗。（白敏中云）那一夜小姐则被他抢白杀小生也！（正旦唱）那的是俺小姐契贞烈。（白敏中云）都是老夫人阻了佳期也，（正旦唱）是俺那老夫人使的计策，把好事冲开，教你挣坐一个金鱼袋。（白敏中云）樊素，今日有圣人的命，可将我赶出么？（正旦唱）虽然是御笔亲差，你可也索安排着玉镜台。（白敏中云）请岳母拜见咱。（夫人上云）我道是谁来，原来却是白敏中。（见科）（白敏中云）请岳母稳坐，将酒来，我与岳母把杯呵。（正旦云）住者！（唱）
【落梅风】俺夫人从来天戒。（白敏中云）夫人既不饮，小生横饮几杯。(正旦云)脸便休要饮。"甚的是交茶换酒好人呵肯殢酒。"你说"但尝一点，昏沈三日"也。（唱）你道你酒量窄。（白敏中云）筵前无乐，不成欢乐。乐人每动乐者！（正旦云）"休动乐！《关睢》乐而不淫，哀而不伤，动他怎么！"（唱）听不的乱宫商大惊小怪。（白放下盏对夫人云）岳母请坐，受你女婿两拜咱。（正旦云）住者！休拜。（正旦扶住科)(唱)我见他参岳母向前忙扶策。（白敏中云）我拜岳母，你又扶我做甚么？（正旦云）你不道来。（白敏中云）我道甚么来？（正旦云）"那里有那为个媳妇折腰于人的。"（唱）你穿的是朝君王紫袍金带。（白敏中云）你都不曾忘了一句儿！（夫人云）白状元你休怨我，不是老身赶你去呵，焉能有今日？（白敏中云）当日蒙老夫人垂顾，今日恩荣，共享富贵了也。(正旦云)先生是状元才子，不辱相国楣。（唱）
【沽美酒】汉相如志已谐，卓文君笑盈腮，(旦儿云）今日樊素也欢喜了也。（正旦唱）这的是一段姻缘天上来。现如今名扬四海，正淑女配多才。
【太平令】俺小姐这一个有千般娇态，新状元有万种襟怀。荷皇恩荣升宠赍，成配偶不胜感戴。端的个美哉，壮哉，这都是圣裁。（院公上云）喏！报的夫人、状元知道，有天朝使命到了。（白敏中云）快排香案，接待天使。（正旦唱）愿万万载民安国泰。（李尚书上，云）小官李绛，奉圣人的命，到晋国公宅上，成合这门亲事。加官赐赏，走一遭去。可早来到也。白敏中，你一家儿望阙跪着，听圣人的命：只为你父参军，曾救裴晋公之难，许小蛮为妻，以报大恩，今日敏中登科及第，成就此亲，官封三代，裴夫人赐金千两。你听者：（词云）晋国公开勋臣，遗玉带许结婚姻。白敏中果登云路，奉圣命匹配成亲。赐小蛮凤冠霞帔，赐夫人万两金银。今日个加官赐赏，一家门共戴天恩。
题目挺学士傲晋国婚姻`
正名梅香骗翰林风月
白朴又是红轮西坠，残霞照万顷银波。江上晚景寒烟，雾蒙蒙、风细细，阻隔离人萧索。
【幺篇】宋玉悲秋愁闷，江淹梦笔寂寞。人间岂无成与破，想别离情绪，世界里只有俺一个。
【伊州遍】为忆小卿，牵肠割肚。凄惶悄然无底末，受尽平生苦。天涯海角，身心无个归着。恨冯魁，趋恩夺爱，狗行狼心，全然不怕天折挫。到如今刬地吃耽阁，禁不过，更那堪晚来暮云深锁。
【幺篇】故人杳杳，长江风送，听胡笳沥沥声韵聒。一轮皓月朗，几处鸣榔，时复唱和渔歌。转无那，沙汀蓼岸，一点渔灯相照，寂寞古渡停画舸。双生无语泪珠落，呼仆隶指泼水手，在意扶柁。
【尾声】兰舟定把芦花过，橹声省可里高声和。恐惊散宿鸳鸯，两分飞也似我。
乔吉
赵鼎
孙光宪
王国维
张翥