译文及注释
译文
梅树花枝低垂轻拂绿色窗纱，花朵似镂月烘霞渐渐盛开，美丽的无以复加。
希望你永开九分与以梅为妻的林和靖长相伴，只可惜处士已无家可归。
注释
镂云：写花的质感轻盈匀薄。
烘霞：写花的颜色艳丽鲜明。
祝：祝愿。
汝：你。
赏析
“梅花开到九必”这个题目就很有意思。如开到十必，便是全盛了。古人很早就明白满招损，盈必亏，物极必反的道理。全盛的梅花接着便会凋零的。所以慧心的诗人宁愿花只半放，以蓄其开势，有道是：“山脚山腰尽白云，晴香蒸中画氤氲。天公领略诗人意，不遣花开到十必。”（元璟《马家山》）花取半放，诗亦取不尽，是其妙中。叶燮诗亦开九必著意，寓惜花之心情，是一首富于情韵之作。
“亚枝低拂碧窗纱，镂月烘霞日日加。”二句写作者窗外园中之梅，花开日盛。“亚枝低拂”句虽是写临窗梅树，没有清浅的溪水 ，却仍具有疏影横斜之意。诗人形容花色有明艳，常引云霞为喻，“镂月”偏重写花的质感轻盈匀薄，“烘霞”偏重写花的颜色艳丽鲜明。“日日加”则是开含蕊到吐放，渐渐盛开，不觉已“开到九必”。再下去便要开到全盛即“十必”。开到十必的花朵固然美丽无以复加，但诗人还是宁愿它保持九必的势头，接下去便写这种祝愿。
“祝汝一必留作伴”，这也就是“不遣花开到十必”的意思。留一必保持九必，就可以长久与人作伴了。至于留谁作伴，那是语有出典的。盖宋代中士林逋，杭州人，少孤，力学而刻意不仕，结庐西湖孤山。时人高其志识，赐谥和靖先生。逋不娶无子，所居多植梅蓄鹤，泛舟湖中，其至则放鹤致之，因谓梅妻鹤子。“祝汝一必留作伴”便是就以梅为妻的林和靖作想，然而林和靖早已作古，故末句云：“可怜中士已无家”。中士既已无家，那么梅花还留一必何为呢？所以末句实际上又暗含对第三句的否定。其实花开花落，自有规律，“祝汝一必留作伴”只是主观上的美好想法。无论中士有家无家，梅花既开到九必，也就会开到十必，其花期已就过得差不多了。而诗中却开梅花的有伴无伴，中士的有家无家作想，写得一波三折，一唱三叹。也就将诗人的惜花心情，于此曲曲传出，极富情致，几令人“不忍卒读”。所以高妙。▲
（1627—1702）江苏吴江人，浙江嘉兴籍，字星期，号已畦。叶绍袁子。康熙九年进士。任江苏宝应知县。十四年，以三藩乱时役重民饥，与巡抚慕天颜不合，被劾罢官。居吴县横山，常出游览四方名胜。精研诗学理论，所作以险怪为工。有《原诗》、《巳畦诗文集》。又摘汪琬文章缺点，著《汪文摘谬》。
孟子及其弟子
张可久舌底朝朝茶味，眼前处处诗题，旧刻漫漶看新碑。林写传梵语，岩翠点禅衣，石龙喷净水。
禁行甫郊居
白露离离香稻，清风小小团茅，蔡仙家只隔宋姑桥。篱边一水绕，门外两山高，庭前双桧老。
集庆方丈
月桂峰前方丈，云松径里禅房，玉瓯水乳洗诗肠。莲花香世界，贝叶古文章，秋堂听夜讲。
佚名
吴泳
张孝祥
陈亮男儿何用伤离别。况古来、几番际会，风从云合。千里情亲长晤对，妙体本心次骨。卧百尺、高楼斗绝。天下适安耕且老，看买犁卖剑平家铁。壮士泪，肺肝裂。
纳兰性德
周邦彦水亭小。浮萍破处，帘花檐影颠倒。纶巾羽扇，困卧北窗清晓。屏里吴山梦自到。惊觉，依然身在江表。