璇河碧净明南极,瑞绕卿云嘘五色。下烛桃源多异人,澹宁幽远畴能识。
我翁清淑挺其间,胎结英芬绚八寰。椠彩铅辉吞武库,笔涛墨雾贲名山。
弱冠章逢观璧水,春华秋实纷堪纪。席珍还待举呦鸣,雄踞词坛捉牛耳。
吾宗锡胤远蝉嫣,金紫箕裘六百年。忆我鸤鸠扬烈后,得翁鹏起奋光前。
仔肩堂构馨笾簠,頫笃燕诒昂干蛊。桃虫纵使偶拚飞,桑土绸缪那敢侮。
程门皓积雪氍毹,融也高堂施绛裯。小子翕然歌誉髦,春风何处不涵濡。
我思有才必有用,行藏总拟为时栋。行慰龙田雨望奢,藏看史奏星葩动。
当世如翁岂盗名,学优盟志系苍生。素殊梓泽富而艳,讵效竹林谈自清。
公车竟断长安道,藜吹空照芸芝老。彤墀圣主颂难飏,白首潜夫篇就草。
只今览揆适从心,鸿羽仪形粹德音。愿教岁岁人如玉,何必累累肘曳金。
迩来缔社珠山下,斌斌不乏于喁者。赋辙驰骧追屈宋,文江浩瀚凌班马。
盛事千秋意气多,宏襟五岳卧游过。醉吟居士香山会,康节先生安乐窝。
邵德遐龄古稀见,唐蓂十五开渊献。羊裘鹤发已传徽,麟趾凤毛尤足羡。
未了勋华付有人,豫章七日何轮囷。结绿晶芒升紫气,渠黄逸足绝红尘。
庭前森植三槐树,桂殿云馗会骞翥。苞雏衔得宝纶来,长向瑶池伴青羽。
黎景义(一六〇三—一六六二?),一名内美,字克和。顺德人。明思宗崇祯间诸生。黎遂球、陈邦彦、梁朝钟、陈子壮、张家玉等皆为其友。明清鼎革,奉母隐居桃山不出。著有《二丸居集》八卷。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》有传。
老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。
太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇 论,终不能化。故善者因之,其次利道 之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞 而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?
《周书》 曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者,民所衣食之原 也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。故太公望 封于营丘,地潟卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之, 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰: “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得执益彰,失执则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户 之民乎!