杨铨〔明代〕
双扉静掩俨山隈,雪后庭阶玉几堆。古树最宜当牖立,冻云端不为春开。
敲冰遣兴闲烹茗,拨火搜吟偶画灰。日对忘言无热友,琴书榻外老寒梅。
杨铨
字仲衡,丰城人。正德甲戌进士历官府尹。
劝酒
白居易 〔唐代〕
劝君一盏君莫辞,劝君两盏君莫疑,劝君三盏君始知。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,白兔赤乌相趁走。
身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,典钱将用买酒吃。
龙花寺主家小尼
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
谒金门·风乍起
冯延巳 〔五代〕
风乍起,吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。终日望君君不至,举头闻鹊喜。
念奴娇·我来牛渚
吴渊 〔宋代〕
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
孙光宪 〔五代〕
水调歌头·重上井冈山
毛泽东 〔近现代〕
转应曲
杨慎 〔明代〕
木兰花·拟古决绝词柬友
纳兰性德 〔清代〕
菩萨蛮(垂丝海棠零落)
李好古 〔宋代〕