二兄呼五弟，荷锄随我发。尔我将老死，应收三弟骨。

行行见废墟，荆棘何翳郁。饥鸢啄狸骼，野蔓牵人膝。

二十八年来，始有家人迹。朽榇在何处，形骸杂土木。

肢体拾容易，砂砾乱爪脊。拨剔到天暝，全躯乃无缺。

呜呼甲申岁，兄祸生仓卒。身饱强横手，命尽少壮日。

官长来相视，行路色惨戚。磊磊仇人头，指日白刃割。

哀笳忽四起，铁骑来万匹。野积战士尸，城流杀人血。

群凶出狱门，亦各操鈇钺。依倚猛虎区，见者咸竦栗。

饮恨归去来，待时卧蓬筚。次男名瑶琴，襁褓兄爱惜。

众谋立为嗣，此支庶不歇。四岁离所生，命仰伯母活。

不悟大人心，怜女不怜侄。绮襦拥外孙，儿也足无袜。

弱肤受风霜，氋发丛虮虱。惫极走还归。持抱生母泣。

我时实贫窘，寸心与谁说。今年儿齿壮，摧残膺疢疾。

媒妁不议婚，徭役长被责。敢望吾宗大，仍愁兄祀绝。

冤魂久飘零，今日就窀穸。薆薆乡树近，沃沃水茭碧。

死者抱痛眠，生者吞声哭。报仇事已矣，斜阳遍阡陌。

　　昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：

　　甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！

　　古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！

　　今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？

　　若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？

蔗庵小阁名曰“卮言”，作此词以嘲之。

卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。滑稽坐上，更对鸱夷笑。寒与热，总随人，甘国老。
少年使酒，出口人嫌拗。此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十会巧。看他们，得人怜，秦吉了。