秋夜过虎丘与方思道坐白莲池石各赋一首

郑善夫 郑善夫〔明代〕

夜入虎丘山,露坐白莲池。秋月淡淡开涟漪,秋风袅袅吹葛衣。

月中歌声遏云起,双翮忽欲乘风飞。憨憨泉,甘如饴,一饮数斗疗我饥。

可中亭上鸣参差,希音嘹亮明者谁。方思道,郑继之,二人瞰世同一机。

今时莫道无钟期。吁嗟乎太行之路多崄巇,烟尘障天咫尺迷。

壮志于我夫何为,五斗米,焉足糜。南山有蕨藜,北山有紫芝。

归乎归剑池,蛟龙久不起。生公法石至今疑,来日大难知不知。

愿言将子颠冥于武夷。

郑善夫

郑善夫

(1485—1523)福建闽县人,字继之,号少谷。弘治十八年进士。授户部主事,榷税浒墅。愤嬖幸用事,弃官归。正德中,起礼部主事,进员外郎。谏南巡,受廷杖,力请归。嘉靖初,以荐起为南京吏部郎中,途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。

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  及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。

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