海潮入闸城翻盆,六营军马悲声吞。墨缞童子束蒲袜,扶舆晓出西郭门。
四田苏绿吹稻痕,水蛙百部烟塍昏。竹幡风捎偶闻哭,纸钱灰湿难招魂。
锸短不斸黄泉根,砖场爆彗无晴暾。野佣跣足把油伞,遮防斜雨当隧门。
呜呜复咽咽,狭港九折蛇流奔。奔流欲冲岸,一折迤过三家村。
远霁疑湘鸟羁雁,险云作蜀吾哀猿。芦笳凄凄峒蛮语,旌旗隐隐貔貅屯。
高秋气肃归大浑,窔堂未敢游虫昆。而此泽间一坏土,近潟何有春膏温?
却来殡尔瘦弱骨,得毋茕魄愁螴蜳?尔灵但抱琼珠存,归以为委皆尔垠。
山之幽者梦修竹,木将彫兮伤合棔。邻庵晚磬清不喧,古佛荫尔龙檀恩。
明年二月蘼芜黁,过关欃火澄郊原,再来酹尔桃花樽。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。
方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。
今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。