春海霏玉澜,绿屏浸山草。重剔没土碑,屼然出蓬稿。
杜鹃赪作绵,荠花白相袅。爱其生机多,持畚未忍埽。
羁人经乱离,两年匿荒窱。梦雨秋灯寒,难苏棘心槁。
幸邀先灵呵,免为异乡殍。得担鸡酒来,身已再天造。
此山当海冲,翼然冠诸幖。拱北一席坛,远及万里瞭。
斜尻左虎蹲,逆尾右龙掉。上窀参壬钤,雄局谢卑湫。
幽荫及后礽,祥风谓斯肇。谁虞呼吸危,几罹鬼军扰。
辛年八月秋,轮船下西䝤。石弹如堕星,破碎鲜完岛。
鳌峰大将营,崩雷骇飞燎。掩耳不及防,蹂躏听奸剽。
而兹土一坏,艰险独存保。始知理有凭,原非借祈祷。
只今咫尺间,丹砾偃残堡。俯水乔柯青,尚宿警弦鸟。
再拜陈暗衷,倘来享清醥。自怜不肖生,力惟致温饱。
述训无一遵,近将困顿老。幸守清白贻,在染不忘缟。
愿后常太平,为民托轩皞。斯时东云开,群峰出了了。
天镜浮掌圆,城楼日方杲。城浦鸣渔榔,閒閒似三泖。
永娱地下魂,不复苦愺恅。为挶崩厓泥,相涧塞冲潦。
何当携橐驼,沿隧种樗栲。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”
昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”