玉衡迅驾,四节如飞。急景西驰,奔浪赴沂。英华始玩,落叶已稀。
惆怅衡皋,心焉有违。
告离甫尔,荏冉回周。怀风感迁,思我良畴。岂其无人,莫与好仇。
孰曰晏安,神往形留。
感昔戎行,远暨西垠。黾勉于役,不敢告勤。尔亦同事,契阔江濆。
庶同支离,攘臂解纷。
鸣鹄在阴,自幽必显。既曰有声,因风易演。逶迤云阁,司帝之典。
蔚彼遗藉,如莹如洗。
齐仲善交,在久弥敬。自我之遘,一遇而定。于穆谢生,以和缮性。
有言属耳,有文在咏。
寡弱多幸,逢兹道泰。荷荣西荒,晏然解带。剪削前识,任此天籁。
人既遇矣,何惧何害。
搔首北眷,清对未从。瞻云累叹,思□御风。良愿易违,嘉乐难逢。
微我无衣,温凉谁同。
古人善身,实畏斯名。缘督何贵,卷耀藏馨。九言之赠,实由未冥。
片音或重,玙璠可轻。
谢灵运(385年-433年),东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,出生在会稽始宁(今浙江上虞),原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。著名山水诗人,主要创作活动在刘宋时代,中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始,山水诗乃成中国文学史上的一大流派,最著名的是《山居赋》,也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》