地脉从衡岳,南盘粤秀开。城池熊海抱,井邑凤山回。
少帝方迁国,名王遽筑台。冲梯朝鼓舞,笳吹暮喧豗。
喷药飞天炮,穿沙震地雷。力悲诸将惫,心恨一人灰。
要垒西关卖,坚围北面摧。频令朱鸟塞,顿化白龙堆。
律负通天罪,陵辜报汉才。穹闾连五岭,髦宿掩三台。
犀兕难烧尾,鱼龙易曝鳃。肝为蛟蜃脍,发作夜叉䰄。
六角先戎首,三藩即祸胎。种人俄痿弱,征马渐虺隤。
士卒思剸刃,僮奴总利财。盗争红玉象,宫夺赤珠𧉟。
反覆真非策,荒淫实不材。主恩徒荡荡,天道故恢恢。
赐爵劳丹券,临戎枉墨缞。牲将贰师用,剑使属镂裁。
颈血无人吮,脐膏祗自灾。填倾虚石椁,道坏失金锤。
殿瓦鸳鸯碎,楼碑屃赑颓。火腾多宝焰,烟落众香煤。
飒飒馀营柳,青青失苑槐。凶残因父子,夭枉及舆儓。
豚犬生何益,贪狼死不回。刍荛谁踯躅,熠耀自低徊。
鬼祝阴阳食,魂招大小哀。漆头消怨毒,饴胆为渠魁。
事已当年慰,情犹此日慛。惟须伤彼狡,未暇笑于䰄。
往极行应复,倾终势必栽。经纶屯始见,左右泰方来。
骥伏吾奚老,鹰扬尔尚孩。乘时虽晼晚,佐运岂涓埃。
凛戾寒初中,暄和暖早催。杀机庚午尽,生气上元培。
猎猎随风末,韸韸向水隈。英餐蒲涧菊,蕊嗅竹园梅。
并骑欢驰逐,联舟厌溯洄。放鹞除短旋,牵捉上重鋂。
莽密防猪箭,花深怕雉媒。长歌蒿里曲,每奠国殇杯。
酥酪沾黄土,氍毹遍绿苔。射休加虓虎,鞭只与驽骀。
觱篥持双叶,琵琶挟一枚。归乘娥月出,坐引客星陪。
王霸凭尊酒,君臣问草莱。定知需羽翼,相助似瓶罍。
屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。