方孝孺〔明代〕
翼翼高斋,秩秩群经。推辞绎义,必敬必诚。持心惟虚,是受是承。
立志惟笃,是毅是弘。恢廓其量,可吞沧溟。奋作其勇,若捍都城。
求之勿易,思之勿更。取之欲博,约之欲精。圣言何疑,不疑不明。
圣道何正,不正不平。融会其殊,操植其恒。朝斯夕斯,期乎有成。
外怯不足,小德微能。内有若无,盎溢缶盈。惟仁之居,惟义之贞。
霁月之明,止水之澄。天君明泰,我纵我横。道无不得,理无不形。
富贵敝屣,子女酷刑。难玷污辱,宁过㓗清。大之天下,小之家庭。
是经是纬,是章是程。圣读庸行,马牛冠缨。博览孔殷,书匮是铭。
允矣君子,夜寐夙兴。惟诚惟勇,有权有衡。圣训赫临,于几于楹。
圣经是读,圣德是行。
方孝孺
方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。
臧僖伯谏观鱼
左丘明 〔先秦〕
春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
望江南·江南月
王琪 〔宋代〕
相思令·吴山青
林逋 〔宋代〕
渔歌子·西塞山前白鹭飞
张志和 〔唐代〕
南乡子·画舸停桡
欧阳炯 〔五代〕
风流子·出关见桃花
张惠言 〔清代〕
海风吹瘦骨,单衣冷、四月出榆关。看地尽塞垣,惊沙北走;山侵溟渤,叠障东还。人何在?柳柔摇不定,草短绿应难。一树桃花,向人独笑;颓垣短短,曲水湾湾。东风知多少?帝城三月暮,芳思都删。不为寻春较远,辜负春阑。念玉容寂寞,更无人处,经他风雨,能几多番?欲附西来驿使,寄与春看。
长相思·山一程
纳兰性德 〔清代〕
减字木兰花·相逢不语
临江仙·点滴芭蕉心欲碎
蝶恋花·梦入江南烟水路
晏几道 〔宋代〕