王恭〔明代〕
蓬莱荐剡五云深,才子囊书赴上林。双涧野僧留别偈,七岩山色寄离心。
广文官舍期同饮,记室王门待盍簪。明到秣陵应话旧,为言江畔独行吟。
王恭
王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
阳春曲
李白 〔唐代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
庆东原·忘忧草
白朴 〔元代〕
【南吕】金字经_晓来春匀透
贯云石 〔元代〕
卜算子·烟雨幂横塘
谢逸 〔宋代〕
蝶恋花·独向沧浪亭外路
王国维 〔近现代〕
水龙吟·翠鳌涌出沧溟
施岳 〔宋代〕
相见欢·花前顾影粼
毛奇龄 〔清代〕
鹧鸪天·欲上高楼去避愁
辛弃疾 〔宋代〕
真珠帘(栽竹)
王质 〔唐代〕