富顺

解旦〔宋代〕

封疆莫欢极西陲，景物尤堪著咏思。
亭台处处垂杨影，街巷家家小酒旗。
旧同吴楚分梅艳，新比戎泸有荔枝。
凿井咸泉通海脉，靠山公署映江涯。

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解旦

解旦，真宗天禧元年（一○一七）知富顺监（《舆地纪胜》卷一六七），后为商州刺史（宋王圭《华阳集》卷一九《赐商州刺史解旦敕书》）。

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白居易〔唐代〕

浦乾潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。

鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。

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大道之行也

佚名〔先秦〕

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜同：鳏)

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初中文言文理想生活哲理

五帝本纪赞

司马迁〔两汉〕

　　太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

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古文观止赞语

山坡羊·道情

宋方壶〔元代〕