陈献章〔明代〕
翠锦为山白锦云,画工传影不传神。今朝蕉丽江头望,魂爽何由得傍身。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
小石城山记
柳宗元 〔唐代〕
自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。
一剪梅·舟过吴江
蒋捷 〔宋代〕
临江仙·海棠香老春江晚
和凝 〔五代〕
踏莎行·晚景
陈霆 〔明代〕
水调歌头(和金焦)
李好古 〔宋代〕
点绛唇(月夜独坐赏岩桂)
姚述尧 〔宋代〕
玉楼春(定空寺赏梅)
毛滂 〔宋代〕
四代好
程垓 〔宋代〕
玉漏迟
滴滴金
李遵勖 〔宋代〕