于皇时晋，受命既固。三祖在天，圣皇绍祚。德博化光，刑简枉错。

微火不戒，延我宝库。

蠢尔戎狄，狡焉思肆。虞我国眚，窥我利器。狱牧虑殊，威怀理二。

将无专策，兵不素肄。

翘翘赵王，请徒三万。朝议惟疑，未逞斯愿。桓桓梁征，高牙乃建。

旗盖相望，偏师作援。

虎视眈眈，威彼好畤。素甲日耀，玄幕云起。谁其继之，夏侯卿士。

惟系惟处，别营棋跱。

夫岂无谋，戎士承平。守有完郛，战无全兵。锋交卒奔，孰免孟明。

悄檄秦郊，告败上京。

周殉师令，身膏氐斧。人之云亡，贞节克举。卢播违命，投畀朔土。

为法受恶，谁谓荼苦。

哀此黎元，无罪无辜。肝脑涂地，白骨交衢。夫行妻寡，父出子孤。

俾我晋民，化为狄俘。

乱离斯瘼，日月其稔。天子是矜，旰食晏寝。主忧臣劳，孰不只懔。

愧无献纳，尸素以甚。

皇赫斯怒，爰整精锐。命彼上谷，指日遄逝。亲奉成规，棱威遐厉。

首陷中亭，扬声万计。

兵固诡道，先声后实。闻之有司，以万为一。纣之不善，我未之必。

虚皛湳德，缪彰甲吉。

雍门不启，陈湃危逼。观遂虎奋，感恩输力。重围克解，危城载色。

岂曰无过，功亦不测。

情固万端，于何不有。纷纭齐万，亦孔之丑。曰纳其降，曰枭其首。

畴真可掩，孰伪可久。

既徵尔辞，既蔽尔讼。当乃明实，否则证空。好爵既靡，显戮亦从。

不见窦林，伏尸汉邦。

周人之诗，寔曰采薇。北难猃狁，西患昆夷。以古况今，何足曜威。

徒悯斯民，我心伤悲。

斯民如何，荼毒于秦。师旅既加，饥馑是因。疫疠淫行，荆棘成榛。

绛阳之粟，浮于渭滨。

明明天子，视民如伤。申命群司，保尔封疆。靡暴于众，无陵于强。

惴惴寡弱，如熙春阳。

　　碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！

　　瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。

　　虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。

　　既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！

陈浩然招游观音山，宴张氏楼。徐姬楚兰佐酒，以琵琶度曲。郯云台为之心醉。口占戏之。

春江暖涨桃花水。画舫珠帘，载酒东风里。四面青山青似洗，白云不断山中起。
过眼韶华浑有几。玉手佳人，笑把琶琶理。枉杀云台标内史，断肠只合江州死。