夙好同气雅,交久契逾深。即有婚姻申惠好,更兼意气见论心。
断金虽喜芝兰密,倚玉终惭蒹葭质。爱向班彪谈彻夜,狂厌平原饮十日。
星斗森罗发缬囊,龙鸾回翔振华笔。扬雄缀文或可能,贾谊匡时我所惊。
武略只称穰苴法,奇才不让鲁连名。月下吴钩干彩宿,风前宝瑟彻苍清。
只今四郊奔戎马,冤魂战骨充函夏。黄阁不闻气填膺,白屋空悲泪盈把。
客子言归念明发,征衫起舞鸡声月。登高长吁思庙食,吊古临风叹芳歇。
怜芳谁解停居诸,几回独自咏虚徐。东山不引安石屐,西岳思投李靖书。
常怀报国终三箭,还爱读书穷万卷。庭径那知芳草深,园林一任鸣禽变。
折麻写意送君归,黄金台下炎尘飞。市沽酒薄不能醉,同心其奈苦相违。
月明遥寄情脉脉,夜深还有梦依依。
(1479—1539)山东堂邑人,字伯潜,号玄庵。弘治十八年进士。授翰林检讨,嘉靖时官至南京太常寺卿。晚年学宗王守仁,且融入佛道学说。卒谥文简。有《读易录》、《尚书困学》、《前汉通纪》、《游艺集》、《玄庵晚稿》。
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”
“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”
文公遂不敢请,受地而还。
落花飞絮茫茫,古来多少愁人意。游丝窗隙,惊飙树底,暗移人世。一梦醒来,起看明镜,二毛生矣。有葡萄美酒,芙蓉宝剑,都未称,平生志。
我是垦塞倍客,二十年、软红尘里。无言独对,青灯一点,神游天际。海水浮空,空中楼阁,万重苍翠。待骖鸾归去,层霄回首,又西风起。