陈献章〔明代〕
病起朝天果未迟,出门刚遇凤来时。两山居士何如喜,一饮从教累百卮。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
蓦山溪·小桥流水
辛弃疾 〔宋代〕
王孙满对楚子
左丘明 〔先秦〕
楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。
对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所底止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”
折桂令·自述
元吉 〔金朝〕
【中吕】红绣鞋_怀古金字淡
张可久 〔元代〕
殿前欢·隔帘听
贯云石 〔元代〕
贺新郎·酬辛幼安再用韵见寄
陈亮 〔宋代〕
如梦令·道是梨花不是
严蕊 〔宋代〕
南歌子·柳色遮楼暗
张泌 〔唐代〕
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
张孝祥 〔宋代〕
点绛唇·新月娟娟
汪藻 〔宋代〕