曜灵蔽丹霞,川原积烟雾。
摄提指孟陬,推迁递回互。
柔条思发英,珍禽亦试羽。
不悟玄象移,但惜芳年度。
晨鸿尚南翔,局促悲天路。
来愁渺无期,往欢尽成误。
靡靡即长道,冉冉逼迟暮。
枯苑在须臾,永言保贞素。
首春荡轻寒,惠风起兰皋。
浮阳漾清隩,薄烟横绛霄。
泽雉出高陇,商庚择芳条。
樊药润遥夜,园梅馥崇朝。
万物兢时良,我生独飘摇。
枯鱼戒鲂鲤,别叶念夭乔。
荣悴既已乖,缱绻徒媒劳。
乐饥颍水曲,谢彼食场苗。
谋野愧良筹,遯荒适孤尚。
荷筱岂无侣?饭牛今谁唱?
弱草抽青畦,繁云停丹嶂。
戴鵀出阳林,楚葵含新涨。
揽物鲜遗迹,抚悰得馀怆。
抱瓮汉水阴,种豆南山上。
机心久不婴,壮志今安望?
终事采真游,寥天获昭旷。
卿云覆瑶岑,崇兰生浚谷。
本以侑天神,馨香荐嘉榖。
讵识严霜多,翻令阳春速。
贞心既随化,清芬何能椒?
缤纷媚百草,令我伤幽独。
山河叹逝波,江海无奇服。
遗世切烟霄,同群愧麕鹿。
愿言折琼茅,往就灵氛卜。
屏居遵海澨,仗策越河津。
枌榆望逾远,歼陌递相因。
惊飚振林樾,微霰集丘榛。
田鹤厉警夜,汀雁及鸣晨。
旅禽犹知节,客行独无伦。
山川忽改色,草木尽怀新。
势盛多同好,时遣鲜密亲。
我有清商曲,掩抑自含辛。
谁说韩娥曼,能悲行路人。
自闻麦秀歌,缠绵乱心曲。
四野起重阴,白日一何速!
亲串与我违,豺虎来相逐。
皓皓凝河冰,萧萧落山木。
行吟空自知,独立伤游目。
逝川何时还,颓光能再烛。
讵惜红颜变,所悲韶景蹙!
岂无帝女灵?愿就愚公谷。
生平贵游日,卓荦追群英。
规踪效坟典,抒论协韶韺。
青门击丹毂,紫陌耀葱珩。
意气倾儒侠,笔舌排公卿。(排 一作:避)
朅来市朝变,荆棘浩纵横。
昔居华屋下,今见曲池平。
我行率旷野,侧足自屏营。
狗屠竟安往,濑女谁见明?
百城多鸟迹,四顾无人声。
朝见鼪鼯逸,夕听鸺鶹鸣。
民生无羽翮,一举念遐征。
苍昊常悠悠,何由达精诚!
不周既倾折,岱舆有播迁。
浮沈极寓宇,聚散悲灵仙。
何沉微生质,安能常自全?
焚林希静翰,涸泽少恬鲜。
秋箨随时陨,春荑为谁妍?
荣名争寸晷,失意厌馀年。
新陇即荒翳,故墟日芊绵。
掩卷思陈迹?今昔递相怜。
行矣修混沌,毋为伤未然。
堕羽念云术,飞蓬倦天涯。
曰予婴忧患,行止两不怡。
卧疴息穷巷,缓步历荒陂。
原田自鳞次,丘陵相蔽亏。
晦草媚初景,蛰禽趍令时。
莓苔被幽石,萍藻发华池。
楚歌叹蔓蔓,王风伤离离。
遇物多更异,索居谁揽持?
采药愧生趣,泛瑟起哀思。
旅人终琐琐,啕笑亦何为?
烈士轻沟壑,达人慕遐荒。
九京谁可作,五岳永相望。
昔我携同好,秉志凛秋霜。
楚龚既磊落,蜀严聊徜徉。
求仁贵内惬,埋照戒弥章。
夕阴怨蒙汜,朝华羡扶桑。
循环无两辙,显晦固靡常。
渔父刺湘累,淑媛笑首阳。
歠醨非我事,洗耳安可忘。
陈子龙(1608—1647)明末官员、文学家。初名介,字卧子、懋中、人中,号大樽、海士、轶符等。汉族,南直隶松江华亭(今上海松江)人。崇祯十年进士,曾任绍兴推官,论功擢兵科给事中,命甫下而明亡。清兵陷南京,他和太湖民众武装组织联络,开展抗清活动,事败后被捕,投水殉国。他是明末重要作家,诗歌成就较高,诗风或悲壮苍凉,充满民族气节;或典雅华丽;或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝,被公认为“明诗殿军”。陈子龙亦工词,为婉约词名家、云间词派盟主,被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”。
伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。数极自然变化,非是故相反。德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒。秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷。宁计生民之命?为利己而自足。
于兹迄今,情伪万方。佞诌日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪竬名势,抚拍豪强。偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉?邪夫显进,直士幽藏。
原斯瘼之所兴,实执政之匪贤。女谒掩其视听兮,近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠,路绝险而靡缘。九重既不可启,又群吠之狺狺。安危亡于旦夕,肆嗜慾于目前。奚异涉海之失柁,坐积薪而待然?荣纳由于闪榆,孰知辨其蚩妍?故法禁屈橈于势族,恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而匪存。
有秦客者,乃为诗曰:河清不可俟,人命不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优北堂上,抗髒依门边。
鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍。贤者虽独悟,所困在群愚。且各守尔分,勿复空驰驱。哀哉复哀哉,此是命矣夫!
古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
或曰:封唐叔,史佚成之。