念子多屯踬，秋闱又背驰。南阳龙卧久，东鲁凤何衰。

刖足冤谁雪，伤弓翅已垂。有文须夺席，无地可容锥。

破落三间屋，荒凉四壁篱。平生萍荡漾，活计叶离披。

磬挂囊多乏，尘生甑少炊。饥寒妻拟弃，憔悴嫂贻嗤。

行古时稀合，身孤世早知。尽应嫌学僻，无不笑书痴。

读已周千卷，攀犹滞一枝。鹢因风紧退，兰为雪深萎。

卞璞羞空献，齐竽叹失吹。未为横荐鹗，又作曳泥龟。

东国频遭黜，西山独忍饥。皇皇行泽畔，寂寂卧漳湄。

应下伤麟泪，还牵感鵩悲。著成孤愤传，吟就八哀诗。

道丧谁开眼，愁来自皱眉。迍邅真命也，险阻屡尝之。

清庙含三叹，明时动五噫。野歌成匪虎，矶钓本非罴。

事故多如此，心休苦怨咨。都缘名是累，须用道为医。

破闷无如酒，消忧莫若棋。勿同杨泣路，休效墨悲丝。

得失皆由分，穷通自有时。海深鲲化早，天远鹤冲迟。

子况多能者，身怀可致资。九河流剧辩，万马走雄辞。

学似钩龙巧，文如吐凤奇。五车书并览，三箧记无遗。

解辨鲁鱼惑，能分亥豕疑。博闻探禹穴，多见识曹碑。

行止圭无玷，周流玉不缁。经明人尽仰，才大士争师。

名价关西振，儒风稷下移。生徒居若市，来者被成帷。

天道如将复，人文未丧斯。定伸膏泽志，入侍帝王墀。

豹匪终藏雾，蛟非久在池。青云如借路，蹇步足通逵。

定补千裘腋，宁由五羖皮。冠弹思贡禹，舌在忆张仪。

已往虽非悔，方来尚可追。此生当富贵，未死属男儿。

顾我诚荒斐，蒙君爱保持。杏坛齐出处，槐里久参随。

情荷椒兰契，言蒙药石规。琢磨朝切切，讲诲夜孜孜。

小大钟容叩，高低仞许窥。开谈发吾覆，飞辩解人颐。

较艺思焚砚，交锋拟树旗。奚斯睎考甫，子贡服宣尼。

共有亨途约，俱怀远到期。精诚甚胶漆，酬唱越埙篪。

本谓同游处，何图有别离。身从来岭表，音逐隔天涯。

荏苒年光换，回还气候推。暗惊时倏忽，屡见月盈亏。

故国书迢递，他乡路崄巇。登高魂欲断，眺望力应疲。

侧望魁乡荐，夫何摈有司。临风心恻怛，开榜泪淋漓。

场屋非收子，文闱更荐谁。主盟宁至当，提掖岂无私。

尽指珠多颣，咸疑玉有疵。叩天身患远，叫帝泣嗟卑。

写恨凭精卫，声冤付子规。彼苍不可问，徒积故人思。

　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？

　　今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？

　　其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？

　　夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

　　虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。

　　是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！

　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

　　治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：

　　君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。

　　从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：

　　君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！