获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
毛文锡 〔五代〕
菩萨蛮·越梅半拆轻寒里
和凝 〔五代〕
鹧鸪天·重九席上再赋
辛弃疾 〔宋代〕
满江红·倦客新丰
鹧鸪天(任静江经略安抚日元夕奉亲出郊)
邹应龙 〔宋代〕
临江仙(寿千八兄)
陈允平 〔宋代〕
蝶恋花
石孝友 〔宋代〕
谒金门(昔游)
毛滂 〔宋代〕
兰陵王
施岳 〔宋代〕
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张元干 〔宋代〕
西江月
程垓 〔宋代〕
朝中措(首夏)
赵长卿 〔宋代〕
浣溪沙(春深)
菩萨蛮(舣舟采石)
张孝祥 〔宋代〕
水调歌头(为时传之寿)
鹧鸪天
李从周 〔宋代〕
念奴娇(丁卯中元作示儿)
阳枋 〔宋代〕
摸鱼儿(过期思稼轩之居,漕留饮于秋水观,赋一词谢之)
章谦亨 〔宋代〕
点绛唇(路德友席上作)
赵彦端 〔宋代〕