获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
天净沙·秋
白朴 〔元代〕
落梅风·斜阳外
李致远 〔元代〕
寿阳曲·潇湘夜雨
马致远 〔元代〕
天仙子·柳色披衫金缕凤
和凝 〔五代〕
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
吴文英 〔宋代〕
踏莎行·春暮
寇准 〔宋代〕
念奴娇·鸟儿问答
毛泽东 〔近现代〕
喜迁莺·清明节
薛昭蕴 〔唐代〕
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
刘克庄 〔宋代〕
念奴娇·登石头城次东坡韵
萨都剌 〔元代〕
虞美人·韶华争肯偎人住
董士锡 〔清代〕
韶华争肯偎人住?已是滔滔去。西风无赖过江来,历尽千山万水几时回?秋声带叶萧萧落,莫响城头角!浮云遮月不分明,谁挽长江一洗放天青?
水龙吟·题文姬图
纳兰性德 〔清代〕
绕佛阁
陈允平 〔宋代〕
霜天晓角
渔父词
法常 〔宋代〕
传言玉女
石孝友 〔宋代〕
青玉案(书七里桥店)
廖行之 〔宋代〕
如梦令(咏梅)
浣溪沙(初春泛舟,时北山积雪盈尺,而水南梅林盛开)
毛滂 〔宋代〕