获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
猪肉颂
苏轼 〔宋代〕
【南吕】阅金经 春游
鲜于必仁 〔元代〕
【越调】小桃红 新柳
李致远 〔元代〕
清平乐·东风依旧
刘弇 〔宋代〕
沁园春·问杜鹃
陈人杰 〔宋代〕
渔家傲·反第二次大“围剿”
毛泽东 〔近现代〕
谒金门·风乍起
冯延巳 〔五代〕
风乍起,吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。终日望君君不至,举头闻鹊喜。
满江红·屈指兴亡
张煌言 〔明代〕
菩萨蛮·满宫明月梨花白
温庭筠 〔唐代〕
酒泉子·楚女不归
临江仙(和徐守圣可)
王质 〔唐代〕
八声甘州(读周公瑾传)
庆春泽(丙子元夕)
刘镇 〔宋代〕
丑奴儿(王清叔赠梅花见索)
姚述尧 〔宋代〕
醉落魄
张抡 〔宋代〕
临江仙(元宵作)
廖行之 〔宋代〕
水调歌头
刘源 〔宋代〕
明月逐人来(灯夕赵礼端席上)
张元干 〔宋代〕
瑞鹤仙(寿)