朝归书寄元八
白居易 〔唐代〕
进入閤前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。
富贵不能淫
孟子及其弟子 〔先秦〕
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
王冕好学
宋濂 〔明代〕
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。选自《元史·王冕传》
【双调】殿前欢_里西瑛号懒
乔吉 〔元代〕
燕山亭·幽梦初回
张鎡 〔宋代〕
念奴娇·过洞庭
张孝祥 〔宋代〕
鹊桥仙·绣衾初展
王国维 〔近现代〕
踏莎行·秋入云山
张抡 〔宋代〕
一剪梅·中秋无月
辛弃疾 〔宋代〕
临江仙·秦楼不见吹箫女
李煜 〔五代〕
阮郎归(前题)
姚述尧 〔宋代〕
鹧鸪天
霜天晓角(寿文文溪,时守清江)
邓剡 〔宋代〕
酒泉子(十之九)
潘阆 〔宋代〕
西楼月(即春晓曲)
张元干 〔宋代〕
谒金门
赵长卿 〔宋代〕
武陵春
蓦山溪(午坐壶天冰雪,风传琵琶,有感而作赵长卿)
最高楼(别妓王幼玉)
柳富 〔宋代〕
柳梢青
赵彦端 〔宋代〕