获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
小石城山记
柳宗元 〔唐代〕
自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。
蟾宫曲·扬州汪右丞席上即事
卢挚 〔元代〕
忆少年·飞花时节
朱彝尊 〔清代〕
南乡子·烟漠漠
李珣 〔五代〕
好事近·湘舟有作
文廷式 〔近现代〕
翠岭一千寻,岭上彩云如幄。云影波光相射,荡楼台春绿。仙鬟撩鬓倚双扉,窈窕一枝玉。日暮九疑何处?认舜祠丛竹。
酒泉子·长忆西湖
潘阆 〔宋代〕
荷叶杯·楚女欲归南浦
温庭筠 〔唐代〕
如梦令
石孝友 〔宋代〕
卜算子
满庭芳(上张紫微)
鹊桥仙(自寿)
李仲光 〔宋代〕
瑞鹧鸪(彭德器出示胡邦衡新句次韵)
张元干 〔宋代〕
画堂春(长新亭小饮)
赵长卿 〔宋代〕
蓦山溪(午坐壶天冰雪,风传琵琶,有感而作赵长卿)
念奴娇(夜寒有感)
苍梧谣(饯刘恭父)
张孝祥 〔宋代〕
沁园春(辛丑岁自寿)
陈人杰 〔宋代〕
望汉月
李遵勖 〔宋代〕
南歌子(山樊)
徐俯 〔宋代〕