元结
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
生平
成就
评价
作者《元结》的诗文
（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句）
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
於戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。
三章六韵二十四句）
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
於戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。
（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，
怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮，
不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。
儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢，
取□童以为薪。割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。
且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。将封灌乎善木，
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮，
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹，令敷扶以相胜。
取方所以柯如兮，吾将出于南荒。求寿藤与蟠木，
吾将出于东方。祈有德而来归，辅神柽与坚香。
且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和，
恶此土之失时。今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。
重嗟惋兮何补，每齐心以精意。切援祝于神明，
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，
上误惑于灵心，经绐于言兮不听。敢引佩以指水，
誓吾心兮自明。
怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮，
不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。
儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢，
取□童以为薪。割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。
且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。将封灌乎善木，
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮，
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹，令敷扶以相胜。
取方所以柯如兮，吾将出于南荒。求寿藤与蟠木，
吾将出于东方。祈有德而来归，辅神柽与坚香。
且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和，
恶此土之失时。今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。
重嗟惋兮何补，每齐心以精意。切援祝于神明，
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，
上误惑于灵心，经绐于言兮不听。敢引佩以指水，
誓吾心兮自明。
