李道纯

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

哲学思想

人物生平

作者《李道纯》的诗文
赏析

满江红

李道纯李道纯 〔元代〕

观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。

惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。

说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。

解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻杻。

赏析

抱一歌

李道纯李道纯 〔元代〕

无极极而为太极,太极布妙始于一。一分为二生阴阳,万类三才从此出。

本来真一至虚灵,亘古亘今无变易。只因成质神发知,善恶机缘有差忒。

随情逐幻长荆榛,香味色声都眩惑。诚能一上究根源,返本还元不费力。

一夫一妇定中交,三女三男无里得。三元八卦会于壬,四象五行归至寂。

忽然迸破顶额门,烁烁金光满神室。虚无之谷自透通,玄牝之门自阖辟。

一阳来复妙奚穷,四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥,出有入无于恍惚。

中间主宰是甚么,便是达卿元有的。

赏析

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十四 可道非常道

李道纯李道纯 〔元代〕

真常之道无言说,有说分明是背宗。若向不言中会意,不劳余力备全功。

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水调歌头 言性

李道纯李道纯 〔元代〕

三元秘秋水,都不属思量。收来毫末,放开在地不能藏。过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。本自无形象,随处见青黄。性源清,心地静,发天光。木人半夜,倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷,那更风清月白,乘兴水云乡。识破梦中梦,稽首礼虚皇。
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沁园春 赠吴居士丹旨

李道纯李道纯 〔元代〕

向上工夫,乾宫立鼎,坤位安炉。这火候幽微,元无作用,抽添进退,不费枝梧。阴往阳来,云行雨施,主宰机缄总在渠。心安定,那虚灵不昧,照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈外,圆光迸出,存存存里,独见真如。一气归根,六门三用,到此全凭德行扶。混尘世,且藏锋锉锐,了事凡夫。
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镜中灯 其一

李道纯李道纯 〔元代〕

宝镜本无相,传灯发慧光。真如元莹净,法体本莹煌。

金鼎烧真火,华池浴太阳。个中端的意,元不离中黄。

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火候歌

李道纯李道纯 〔元代〕

欲造玄玄须谨独,谨独工夫机在目。绝断色尘无毁辱,清虚方寸莹如玉。

极致冲虚守静笃,静中一动阳来复。初九潜龙须摄伏,进至见龙休太速。

才见乾乾光内烛,或跃在渊时沐浴。九五飞龙成化育,阳极阴生须退缩。

防微杜渐坤初六,退至直方金并木。六三不可荣以禄,括囊以后神丹熟。

若逢野战志钤束,阴剥阳绝火候足。一粒宝珠吞入腹,作个全真仙眷属。

一夫一妇常和睦,三偶三奇时趁逐。素女青郎一处宿,黑汞赤铅自攒簇。

虚空造就无为屋,这个主人诚不俗。山岳藏云天地肃,烁烁蟾光照虚谷。

赏析

满江红 授(原作受,据道藏改)记门人

李道纯李道纯 〔元代〕

吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。
赏析

自得 其四

李道纯李道纯 〔元代〕

打透都关锁,天然会大同。龟毛元自绿,鹤顶本来红。

可道非常道,行功是外功。些儿真造化,恍惚窈冥中。

赏析

述工夫 其十四 明本

李道纯李道纯 〔元代〕

身自空来强立名,有名心事便牵萦。阴阳消长磨今古,日月升沉运死生。

会向时中存一定,便知日午打三更。虽然处世凭师授,出世工夫要自明。

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