李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
哲学思想
人物生平
真龙真虎原无象，谁为起模传此样。若于无象里承当，又落断常终莽荡。
青青白白太分明，也是无风自起浪。时人要识真龙虎，不属有无并子午。
休将二物浑沦吞，但把五行颠倒数。根芽本是太玄宫，造化却在朱陵府。
虽然运用有主张，毕竟虚灵无处所。一条大道要心通，些子神机非目睹。
忽然迸开顶额门，勘破木金同一母。高高绝顶天罡推，耿耿银河斗柄戽。
兴云起雾仗丁公，掣电驱雷役玄武。瞬息之间天地交，刹那之顷坎离补。
虎从水底起清风，龙在火中降甘雨。云行雨施天下平，运乾龙德功周普。
人言六龙以御天，孰知一龙是真主？人言五虎透玄关，孰知一虎生真土？
会得龙虎常合和，便知龟蛇互吞吐。圣人设象指蹄筌，象外明言便造言。
言外更须穷祖意，元来太极本无○。得意忘象未为特，和意都忘为极则。
稽首束斋赵隐居，彻底掀翻参学毕。
堪嗟世上金丹客，万别千差殊不一。执象泥文胡作为，摘叶寻枝徒费力！
采日精，吸月华，含光服气及吞霞。敛身俯仰为多事，转睛捏目起空花。
炼稠唾，咽津液，指捏尾闾并夹脊。注想存思观鼻端，翻沧到海食便溺。
守寂淡，落顽空，兀兀腾腾做奔功。更有按摩并数息，总与金丹理不同。
八段锦，六字气，闭谷休粮事何济。执着三峰学采阴，九浅一深为进退。
扰腰兜肾守生门，屈伸导引弄精魂。对炉食乳强兵法，个样家风不足论。
更有缩龟并闭息，熊伸鸟引虚劳役。摩腰居士腹中温，行气先生面上赤。
擎天鼓，抱昆仑，叩齿集神视顶门。虚响认为雄虎啸，肚鸣道是牝龙吟。
烧丹田，调煮海，昼夜不眠苦打睚。单衣赤脚受煎熬，前生欠少饥寒债。
常持不语谩徒然，默朝上帝怎升迁？呵手提囊真九伯，摩娑小便更狂颠。
弄金枪，提金井，美貌妇人为药鼎。采她精血唤真铅，丧失元和犹不省。
有等葛藤口头禅，斗唇合舌逞能言。指空话空干打哄，竖拳竖指不知原。
提话头，并观法，捷辩机峰喧霅霅。拈槌竖拂接门徒，瞬目扬眉为打发。
参公案，为单提，真个高僧必不然。理路多通为智慧，明心见性待驴年。
道儒僧，休执着，返照回光自忖度。忽然摸着鼻孔尖，始信从前都是错。
学仙辈，绝谈论，受气之初穷本根。有相有求俱莫立，无形无象更休亲。
心非火，肾非水，凡精不可云天癸。黄婆元不在乎脾，玄牝亦休言口鼻。
卯非兔，酉非鸡，子非坎兮午非离。一阳不在初三四，持盈何执月圆时。
肝非龙，肺非虎，精华焉得为丹母。五行元只一阴阳，四象不离二玄牝。
采药川源未易知，汞产东方铅产西。离位日魂为姹女，坎宫月魄是婴儿。
为无为，学不学，缘觉声闻都倚阁。我今一句全露机，身心是火也是药。
身心定，玄教通，精气神虚自混融。三百日胎神脱蜕，翻身拶碎太虚空。
至道虽然无处所，也凭师匠传规矩。屯蒙取象配朝昏，复姤假名称子午。
进火无中炼大丹，安炉定里求真土。身心意定共三家，铅汞银砂同一祖。
加减依时有后先，守城在我分宾主。南山赤子跨青龙，北海金公骑白虎。
两般药物皆混融，一对龟蛇自吞吐。直超实际归大乘，顿悟圆通非小补。
密会真机本自然，可怜小法胡撑拄。口灵舌辩自夸能，气大心高谁敢睹。
未会潜心入窈冥，何劳立志栖环堵。初机自是不求师，老倒无成甘受苦。
积功累行满三千，返照回光穷二五。起火东方虎啸风，涤尘西极龙行雨。
驱雷掣电役天罡，辅正除邪任玄武。姹女才离紫极宫，金公已到朱陵府。
炉中大药一丸成，室内胎仙三叠舞。四象五行都合和，九转七返功周普。