（995—1057）眉州人，字昌言。少孤力学。仁宗景祐四年进士。累官刑部员外郎、知制诰，同判太常寺。上疏力请广言路、尊儒术、防壅蔽、强宗室、重农桑、禁奢侈，有补于时。为人纯素忠谨，以律度自居。
石星 （1537年—1599年），字拱辰，号东泉。大名府东明县石家井村（今山东省东明县解放街仁义胡同）人。明朝大臣。嘉靖三十八年，中进士，擢吏科给事中。隆庆帝即位，因劝谏皇帝而被施以杖刑，贬斥为民。万历初年，复职。万历十九年（1591年）。官至兵部尚书。日本侵略朝鲜，朝鲜求救，明军赴援，逼迫日军放弃王京，退守釜山。后因战事陷入胶着，他接受沈惟敬封贡之议，遣沈惟敬赴日本议和。万历二十五年（1597年），因沈惟敬对中日双方和谈条件两边欺瞒，致使封贡事败，日本再次侵略朝鲜，石星被下狱论死。万历二十七年（1599年），死于狱中。
（?—1044）越州新昌人，字宝臣。幼奇俊，博学能文。仁宗天圣五年进士。补沂州推官，改知上饶县，一邑大治。庆历四年，以秘书丞通判保州，会河陕用兵，云翼卒乘间为乱。待举闻难，徒步率州兵讨之，转斗于市，州兵溃，待举被杀。
（1101—1149）越州新昌人，字光锡，旧名袭。石嗣庆弟。高宗绍兴二年进士。任容州司理，质性纯雅，襟怀磊落，高宗颇奇之，特赐今名。授明州教授，再中宏词科，迁诸王宫教授。绍兴十七年，以朝散郎添差通判台州。
石应孙，晋江（今福建泉州）人。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士（清乾隆《晋江县志》卷八）。光宗绍熙二年（一一九一）为池州贵池尉（《宋会要辑稿》职官七三之六）。宁宗嘉定十二年（一二一九）由通判雷州任放罢（同上书职官七五之二一）。今录诗五首。
石君宝，(1191—1276年），元代戏曲作家。姓石，名德玉，字君宝，女真族。元世祖至元十三年（1276）逝世，享年85岁。平阳（今山西临汾）人。以写家庭、爱情剧见长。著有杂剧10种，现仅存3种：《鲁大夫秋胡戏妻》、《李亚仙花酒曲江池》、《诸宫调风月紫云亭》，另7种皆佚。《太和正音谱》评其词“如罗浮梅雪”。
（约1061—约1115）越州新昌人，字国佐，原名公辅。哲宗元祐六年进士。历任州县官，善治狱。召为宗正寺主簿，请徽宗纳谏。徽宗大观二年拜御史中丞，连上章劾蔡京，建议省冗官。进兵部尚书兼侍读，谏花石纲，请与民休息。出知扬、襄州。蔡京再相，罗织其罪，责为秀州团练副使，台州安置，逾年，遇赦归。
（972—1049）洛阳人，字表臣。石熙载子。性疏旷，好谐谑。初补西头供奉官。擢直集贤院，与李宗谔、杨亿、刘筠等友善。校雠秘书，凡经其手者，人皆传之。仁宗景祐四年，拜参知政事，次年罢。后以太子少傅致仕，迁少师。卒谥文定。熟悉台阁故事，不汲汲近名，喜宾客。有文集。
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
陈知玄，字后觉，晚唐眉州（今四川省眉山）人。 自幼聪明，勤奋好学。五岁时曾写一首《五岁咏花》，十三岁在四川讲道，号称“陈菩萨”，远近闻名。唐僖宗时，赐道号为“悟达大师”。《全唐诗》收其诗三首。原有歌诗二十余卷，已散佚。
瞿汝稷，（1548—1610）字元立，号那罗窟学人，幻寄道人、槃谈等，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。瞿景淳之子。以父荫受职，三迁至刑部主事，出知辰州府，任职长芦盐运使，累官至太仆少卿。幼秉奇慧，博览强记，宿通内外典。万历三十年（1602），撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷，盛行于世。康熙十八年（1679），有聂先者，编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另著有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。